Page 3 - STAV broj 238
P. 3

UVODNA RIJEČ


            Filip Mursel Begović





                                                             Ko tjera omladinu iz države

                                                         PESIMISTIČKI


                                                             DEBILIZAM


                                                  DOKONIH ĆURAKA





          U jeku žestokih polemika u vezi s Program-  pospješujete optimizam koji ne može rezul-  Ćurku je kao profesoru za ONO i DSZ
          skom deklaracijom SDA, ponovnog reak-  tirati uspješnom državnom zajednicom. Ja   vjerovatno dobro poznata teorija specijal-
          tualiziranja državnog uređenja BiH, onog   se ustvari zalažem za jedan, uslovno kaza-  nog rata koji je odlučio provesti u praksu
          republičkog, građanskog, dejtonskog..., sa-  no, manifest novog pesimizma, na Nietzs-  šireći općenarodni defetizam i osjećaj ne-
          svim slučajno, u neurotičnoj buci svakojakih   cheovom tragu.”       posredne propasti. Na taj način se pretvo-
          mišljenja, naletjesmo na oprljeni mozgovni   Mogli bismo reći da je svaki manifest   rio u negativca ili naučnu samonegaciju
          iscjedak profesora doktora, borca za bolju   koji je nagovještavao novo vrijeme i promje-  jer kao profesor za ONO i DSZ ne samo
          Bosnu Nerzuka Ćurka. I to onaj iscjedak   nu nabolje u sebi nosio neku vrstu kliktaja,   da ne brani narod i državu nego upravo
          koji je iz svog kognitivnog sunđera ižmikao   kao pobunjene klice koja začinje nešto novo.   suprotno, pokušava ih dekonstruirati ne
          prije punih 16 godina, što je vrlo, vrlo bitan   Primjerice, hrvatski krugovaši su sedamde-  bi li ih preuredio prema svojoj mjeri. Kon-
          podatak. Ovom prilikom ne bismo se bavili   setih ekstatično klicali “neka bude živost”,   stantno insistiranje na većoj vrijednosti
          naučnim kompetencijama ovog profesora op-  uprkos komunističkoj represiji. Puno prije   jugoslavenskog društva naspram onog da-
          ćenarodne odbrane i društvene samozaštite,   njih dadaisti su zagovarali nihilizam i ap-  našnjeg ustvari služi da se nove generacije
          s diplomom za ONO i DSZ, koju je stekao   surd, da bi ipak obrazlagali svoju pobunu   demoraliziraju ili “ubiju u pojam”. Pošto
          u uvjetima socijalističkog samoupravljanja   kao potragu za apsolutnim moralom. Izlu-  mladi nisu u stanju osigurati teleportira-
          na Fakultetu političkih nauka u Sarajevu,   đivali su građanski kler naoko apsurdnim   nje da otputuju u navodno bolju prošlost,
          već bismo upozorili na jedan, a bilo ih je još   izjavama poput one da je “svaki istinski   odlaze autobusom u drugu sadašnjost. Je
          podosta, izrečeni debilizam koji nam može   dadaist protiv dade”. Ćurak i srodna mu   li to tek nuspojava i neželjena posljedica
          pomoći u razumijevanju lošeg stanja u ko-  sljedba nije ni izbliza bila na tragu da kaže:   djelovanja Ćurka i bratije ili možda pravi
          jem se kontinuirano nalazi naše društvo.   “Svaki je istinski pesimist protiv pesimiz-  i istinski cilj, sami procijenite. Zasnovati
            A pitamo se uopće ko će nam povjero-  ma.” Nažalost, sve su doslovno shvatili što   manifest na pesimizmu ne vodi nikamo, pa
          vati ako u svrhu općenarodne odbrane po-  nam ukazuje da nije dovoljno biti pesimi-  je o cilju možda izlišno i govoriti. Rezul-
          stavimo tezu da je dotični Ćurak krivac za   stičan da bi postao Nietzsche. Bliži su tek-  tati su im crni i destruktivni jer za račun
          masovni odlazak mladih ljudi iz BiH? Od-  firdžijskom shvatanju svijeta, onom pravo-  nečega što je krepalo 1991. godine ubijaju
          nosno, da je krivac kvazinaučni eksperiment   linijskom, doslovnom. Ili čak onom koje je   život i polet, nadu i mladost.
          koji je započeo prije 16 godina i ovjerio ga   zagovarala “Crna ruka” svojim sloganom   Oni su “stara smrt”, monstruozna
          sa svojim istomišljenicima po raznim buffe-  “Ujedinjenje ili smrt”. Time su četnički fa-  vampirska gerintologija koja vreba iz aka-
          tima, kabinetima, medijskim redakcijama i   talizam i Ćurkov pesimizam u nekoj vrsti   demskih i medijskih podruma te budžaka
          kafanama. Ispijali su tako kahvicu vrli naši   stalne komunikacije. Kao ćurka kad pred   i sisa životne sokove naše mladosti kako bi
          sanjari i bistrili svoj manifest koji su, vje-  klanje komunicira s nožem.  zadržala barem malo “crvenila” u obrazi-
          rovali ili ne, nazvali NOVI PESIMIZAM.  Posljednjih 16 godina javnim prostorom   ma propale države. Toliko su obuzeti mr-
            Naime, Nerzuk Ćurak je 2003. godine,   prolijevali su čitavo more noćnih morâ, pro-  žnjom da će radije pripomoći uništavanju
          nakon jednog naučnog skupa, za FTV govo-  računato se naivnoj javnosti predstavljajući   društva nego ga pustiti da živi po svjeto-
          rio o problemima postdejtonskog uređenja   kao idealisti i sanjari, da bi ju ustvari tro-  nazorima s kojima se ne slažu. Odaje ih
          BiH, te je urbi et orbi izjavio sljedeće: “To je   vali nevjerovatnom količinom toksičnog   unutrašnje prokletstvo koje ih prati po-
          veliki problem kojem se mora suprotstavi-  pesimizma. Za sve su krivi kleroetnonaci-  put psa skitnice kojem prijeti azil. A kuda
          ti jednom intelektualnom pobunom koja   onalisti, uporno su trubili, ističući pritom   da skitaju? Da otplove u nepoznato, nisu
          će naći mogućnost za artikuliranje novih   zlokobnu ulogu SDA i porodice Izetbegović.   htjeli, izabrali su da ostanu i da se poput
          orijentira za bosanskohercegovačku egzi-  “Odlaze nam mladi, a na njima svijet osta-  zaostalog smeća iz bivše Juge valjuškaju
          stenciju unutar ovog zavodljivog doba glo-  je. Tito, najveći sine, vrati se”, i dalje viču   po rukavcima Miljacke. Od tada naova-
          balizacije. Kada sam govorio o pesimizmu   u medijske megafone. Svaki mogući tračak   mo širenjem pesimizma tjeraju mlade iz
          kao nužnosti da dođe do promjene, onda   optimizma, dostojanstva, nade i ponosa po-  zemlje, svaki dan to rade, bez ostatka i
          sam mislio na sljedeće: Pazite, insistiranje   kušavali su, ako ne uništiti, onda svesti na   bez milosti.
          na optimizmu, kako je moguće od dejton-  sliku i priliku mutavog i nijemog Bošnjaka   Napokon, došlo je vrijeme za neku
          ske države napraviti uspješnu državnu za-  naspram uglađenog i obrazovanog građani-  novu općenarodnu odbranu i neku novu
          jednicu, samo je trošenje energije, dakle, vi   na Bosanca, dakle njih samih.   društvenu samozaštitu.   n
                                                                                                   urednik@stav.ba



                                                                                                    STAV 26/9/2019  3
   1   2   3   4   5   6   7   8