Page 3 - STAV broj 428
P. 3

UVODNA RIJEČ


 Pretplatite se na magazin “Stav” putem brojeva telefona: 033/942-660 i 033/944-390 ili putem emaila: pretplata@stav.ba  Filip Mursel Begović

 Godišnja pretplata na časopis Stav 156,00 KM


                                                           Nemaju oni pojma šta je ideja
 Pretplatiti se možete i na online izdanje, i to na period 6 mjeseci za samo 50 KM ili na period 12 mjeseci za 100 KM.
                                                   METAFIZIKA SRCA I


                                                        ISLAMIZACIONA

                                                          NADA RECEPA


                                                  TAYYIPA ERDOĞANA



            Optuživat će nas i optužuju nas da   U predajama bosanskih muslima-  istjerana bilo kakvom dunjalučkom pro-
          smo islamisti, panislamisti, neosmani-  na, dakle nečemu što je autentično,   mjenom vlasti.
          sti, fundamentalisti, zapravo će inovirati   ali posve neslužbeno i ne pripada   Mladomusliman Omer Stupac je,
          novi politološki rječnik neologizama ne   bilo kojoj dunjalučkoj nauci, a kamoli   prema svjedočanstvima, 1949. godine
          bi li nas opisali što neobičnijim etiketa-  jeziku politike, pričalo se da je neka-  iznenađivao svoje komunističke mučitelje
          ma. Međutim, tužioci ne mogu razumjeti   dašnji Erdoğanov dolazak na vlast u   količinom boli koju je bio u stanju izdržati
          one unutarnje vrijednosti koje sami ne   Istanbulu, kada su kolone slavljenika   tokom mučenja, baš kao i Hasan Biber
          baštine i dijele.                 na ulicama drevne prijestolnice učile   i mnogi drugi. Mogao je tada reći jedno
            Naime, nije Recep Tayyip Erdoğan mu-  tevhid, ustvari obistinjenje onoga što   ime – Alija Izetbegović – izdati ahbaba
          slimane širom svijeta, pa i na Balkanu, a   je, više ni manje, nego u svetoj islam-  koji bi na koncu završio mrtva tijela kao
          time i u Bosni i Hercegovini, privukao gran-  skoj tradiciji opisano kao „drugi pad   i on i nikada ne bi napisao Islam izme-
          tovima kao što rade neke ambasade, nije   Konstantinopolja“. Je li to ona emoci-  đu istoka i zapada i nikada ne bi vodio
          im primarno obećavao iluziju dunjalučkog   ja koja se osjetila u Aja Sofiji noć uoči   Bošnjake u odbrani nezavisnosti zemlje.
          prosperiteta i privide demokratije u kojima   prvog predsjedničkog kruga? Metafi-  Nije to uradio Stupac! „Progovori, ime-
          zapravo vlada okrutnost nemilosrdnog ma-  zika islamskog srca zasigurno zna od-  na, daj imena“, vikao je isljednik komuni-
          terijalizma, nego je na umetsku sofru vratio   govor! Možda je to osjetio i porijeklom   stičke tajne policije. „Nemaš ti pojma šta
          ideju zajedništva i uzajamne solidarnosti.   Bošnjak Ferruh Mustuer, prvi imam   je ideja“, prkosno je odgovorio Stupac.
          Zapravo je vratio nadu, što je ključna riječ   Aja Sofije, sjedeći nasuprot turskog   Mogao je tako jer u njegovo srce je
          za razumijevanje podrške koju ima.   predsjednika.                   bila nastanjena nada, obećanje života
            Metafizika srca, dakle, izmiče politič-  U predajama bosanskih muslimana,   koji nije naše potrošno tijelo, koje iz-
          kom rječniku. Nada se ne može izmjeriti   a njih ne bismo dovodili u sumnju baš   miče svemu vidljivom i nikada ne može
          anketama, ne postoji sociološko ili mar-  kao što se ne bismo odricali ni nade i   biti potkupljeno bilo kojim grantom bilo
          ketinško istraživanje koje može objasni-  naših unutarnjih islamizacionih stanja,   koje ambasade. Iskreno srce, iskreno
          ti nadu i Erdoğana, koje može izmjeriti   stoji da je bajrak islama stanovao u Bo-  smatramo, ustvari je barjak vjere. Kada
          njene efekte na glasača jer ona nije dio   sni i Hercegovini u periodu od 1992. do   se srca prepoznaju, stanu jedno uz dru-
          smišljene PR strategije, ona ne putuje   1995. To je možda ponajbolje svjedo-  go, e, tada Zapad vidi politički problem
          kao glasina od uha do uha. Ona putuje   čio nakšibendijski šejh iz Stoca Halid   i osjeća strah na temelju predrasuda.
          od srca do srca. Šta je emocija salavata   Salihagić, koji je preselio uoči Agresi-  Pa mi smo u Bosni i Hercegovini vi-
          i tekbira koji su se orile Aja Sofijom, gdje   je rekavši: „Allah hoće ovdje pobjedu!   djeli okorjele turkofobe koji u turskom
          je Erdoğan klanjao akšam-namaz uoči   A vi kako hoćete, možete se priključiti,   narodu prepoznaju stoljetne arhetipske
          izbora? Zapad će u toj slici i na vizual-  a i ne morate!“ Predaja se nastavlja i u   neprijatelje, a istodobno smo vidjeli da
          noj i na slušnoj ravni prepoznati prijeteći   današnjem vremenu, a puno je šira od   iz svega glasa navijaju za Erdoğanovog
          politički islam, tzv. islamizam, lijepiti eti-  saznanja islamskih metafizičara iz Bo-  protukandidata Kemala Kilicdaroğlua.
          kete predrasuda. Muslimani će osjetiti   sne i Hercegovine, s tvrdnjom da taj   Zapravo smo vidjeli da se bore protiv
          nadu koja u Aja Sofiji počiva na temeljima   bajrak u današnjem vremenu stanuje u   nade, protiv svega onoga što zastupa
          kontinuiteta vjerovanja. Neki su željeli da   turskoj zemlji.        Recep Tayyip Erdoğan, a izmiče pozna-
          ta džamija ostane muzej, štaviše, to su   Neko bi mogao upitati: „Šta ako Er-  tim politološkim rječnicima.
          predlagali s istančanim osjećajem stra-  doğan izgubi 28. maja – hoće li time   Optuživat će nas i optužuju nas da
          ha od islamizacione nade i zagledani u   izgubiti islam, a bajrak pasti?“ Logično   smo islamisti, panislamisti, neosmanisti,
          lažni sjaj Zapada, ali doista, da se odu-  pitanje, ali posve blesavo jer mi suštin-  fundamentalisti... Simbol nade pobijedio
          stalo, ustvari bi se poručilo ne samo da   ski govorimo o živoj vjeri i osjećaju pro-  je u prvom krugu turskih izbora 14. maja,
          islam nije kontinuitet vjerovanja već da   buđene nade, a to se ne mjeri izbornim   međutim, neki nikada neće spoznati da
          gubi snagu žive vjere i da postaje neka   glasovima. Kada naseli srca ljudi, nada   nada ne može izgubiti u bilo kojem slu-
          vrsta muzeološkog eksponata.      može biti iskušana, ali se ne iseljava   čaju. Oni ne znaju šta je ideja.    n
                                                                                                   urednik@stav.ba



                                                                                                     STAV 19/5/2023 3
   1   2   3   4   5   6   7   8