Page 22 - STAV broj 314

POLITIKA

živjelo 46.813 Bošnjaka i 11.459 Muslima-
na, tj. ukupno 58.272. U odnosu na taj broj
izjašnjenih, Bošnjaka je bilo 80,34 posto, a
Muslimana 19,66 posto. U ukupnom sta-
novništvu crnogorskog Sandžaka Bošnja-
ka i Muslimana (58.272) bilo je 38,35 posto.
U Sandžaku kao cjelini živjelo je 2011.
godine 189.186 Bošnjaka i 23.900 Muslima-
na, te ih je zajedno bilo 213.086. U odnosu
na taj broj izjašnjenih, Bošnjaka je bilo 88,78
posto, a Muslimana 11,22 posto. U ukupnom
stanovništvu Sandžaka Bošnjaka i Muslima-
na (213.086) bilo je 54,53 posto.
Kod popisa iz 2011. uočljivo je da je i
nadalje relativno visok iznos onih stanov-
nika Sandžaka koji nisu nacionalno svrsta-
ni. Takvih je 2011, za razliku od prije, više
u njegovu srbijanskom dijelu, gdje ih ima
3.555, dok ih je u crnogorskom 2.576, dakle
zajedno 6.131, odnosno nešto manje nego u
popisima iz 2002/2003.

POPISI U KONTEKSTU POKUŠAJA
SRBIZACIJE, CRNOGORIZACIJE TE
ALBANIZACIJE
Pregledom popisa stanovništva u po-
sljednjih 100 godina na prostoru Sandžaka
i kompariranjem tih rezultata s popisima u
Bosni i Hercegovini, možemo utvrditi da se
i kroz cijelo jedno stoljeće popisa pokazuje
cjelovitost nacionalnog bića Bošnjaka s obje
strane Drine. Istina, shodno okolnostima u
kojima su se Bošnjaci nalazili, ali i zavisno
od državnih uređenja, ti su rezultati neka-
da u neznatnoj mjeri varirali, da bi se na
popisu iz 1971, kada Bošnjaci bivaju naci-
onalno priznati kao poseban nacionalitet,
stabilizirali i pratili skoro iste trendove u
BiH i Sandžaku.
Stim što se u BiH, u novije vrijeme, u
dijelu bošnjačke populacije javlja trend na- usmjereno prema Crnogorcima i Srbima, kako se zaista osjećaju. No, ni tada se Boš-
cionalnog izjašnjavanja kao Bosanci i Herce- već isključivo prema nacionalnim Bošnja- njaci nisu izjašnjavali kao Albanci, iako im
govci (nekada Jugoslaveni), a u Sandžaku se cima, koje pokušavaju uvjeriti u “vraćanje je ta mogućnost bila otvorena, iako ih je s
javlja određen broj nacionalnih Muslimana. naciji pradjedovskoj”. Albancima spajala ista vjera i mnoge rod-
Valja konstatirati da se analizom popisa No, teza o većinskom albanskom porije- binske veze. Ovo najbolje govori o svijesti
od 1921. može zaključiti definitivni neu- klu sandžačkih Bošnjaka najbolje demanti- sandžačkih Bošnjaka o Albancima kao bli-
spjeh pokušaja raznih nacionalnih prisva- raju navedeni popisi stanovništva u zadnjih skom i bratskom narodu, ali ipak drugom i
janja Bošnjaka kao dijela hrvatskog, srp- 100 godina. U popisu iz 1921. godine na drugačijem narodu. Jer da su sandžački Boš-
skog ili crnogorskog naroda. Ipak, u novije prostoru Sandžaka registrirano je svega 1,4 njaci imali svijest da su Albanci, kako neki
vrijeme, a posebno nekoliko godina prije posto stanovništva koje se izjasnilo da im tvrde, oni bi se tako izjasnili i na prostoru
popisa 2021, javljaju se takvi pokušaji od je maternji jezik albanski. Već od popisa iz Sandžaka, slično kako su to uradili recimo
strane nekih albanskih udruženja i poje- 1948. godine stanovništvo Sandžaka moglo Albanci Preševske doline ili Kosova ili kao
dinaca koji djeluju u Sandžaku, a dolaze iz je kao svoju nacionalnu odrednicu navesti oni Albanci koji zaista žive u Sandžaku na
susjednog Kosova. Kroz raznolike načine pripadnost albanskom narodu. Ipak, na tom jednom dijelu plavsko-gusinjske oblasti i u
djelovanja ovi albanski aktivisti ponavljaju popisu iz 1948. u Sandžaku je živjelo svega 0,8 nekim selima u Rožajama.
tezu kako je bošnjačko stanovništvo San- posto Albanaca, što i korespondira sa stvar- Stoga, smatramo vrlo štetnim, kon-
džaka većinski porijeklom od Albanaca. nim stanjem na terenu. I u svim narednim traproduktivnim i nemogućim pokuša-
Kao primjer ove teze uzima se nekoliko popisima u Sandžaku procent Albanaca se jima albanizacije jednog dijela Bošnjaka
nekada katoličkih, ilirskih plemena koji kretao od 1 do 1,6 posto, što najbolje govo- u Sandžaku od raznih avanturistički ras-
su doseljeni na prostor Pešterske visoravni ri o jednoj vrsti mita koji se zadnjih godi- položenih pojedinaca i grupa. Na koncu,
još u vrijeme Osmanskog Carstva. Istini za na pokušava plasirati na prostor Sandžaka. ovakve aktivnosti ne mogu polučiti neke
volju, od takvih ili sličnih stočarskih ple- Sandžački Bošnjaci cijelo jedno stolje- rezultate osim stvaranja animoziteta izme-
mena nastajali su kasnije i nacionalni Al- će, od kada svjedočimo zvaničnim popisima đu bošnjačkog i albanskog naroda, koji su
banci, Srbi, Crnogorci, pa i Bošnjaci. Ipak, stanovništva, izjašnjavali su se na različite kroz burnu historiju bili prijateljski pove-
djelovanje ovih albanskih udruženja nije načine zbog nemogućnosti da se pišu onako zani narodi. n

22 12/3/2021 STAV