Page 41 - STAV broj 174
P. 41

STAJALIŠTA

                                                   KRIVO SRASTANJE

                                                   O jednoj “nedovršenoj” džamiji

                                                   Neuspješni
                                                   eksperiment
                                Piše:              Ko je Turali-beg i kad je džamija sagrađena, niko ne zna, barem
                                Sadik Ibrahimović  ne pouzdano. No, srećom, neko mudar, neimar za pretpostaviti,
                                                   ostavio je iznad ulaza isklesan hronogram – uobičajenu zahvalu
Na uglu Klosterske i Tito-                         Bogu, prikladan kur’anski ajet i godinu restauracije džamije,
             ve ulice nalazi se džamija,           1572, pa se ta godina, premda netačna, uzima kao zvanični
             najstarija u Tuzli. Turali-be-        datum njene izgradnje
             gova joj je ime, ali niko od
Tuzlaka ne naziva je tako. Znana je                njemu nepoznatih ljudi koji su čini-       Najstarije tuzlanske džamije više
kao “Poljska” jer je sagrađena u polju,            li zikir. On im se pridružio i, nakon      nema. Srušena je. Na njenom je mje-
izvan pravokutnih zidina koje su, tako             jacije, činio s njima zikir cijelu noć.    stu izgrađena nova. Za razliku od pret-
knjige kažu, sve do sredine 19. stoljeća           Kad je nastupila zora, jedan od njih       hodne, koja je bila u ravni s ulicom,
opasavale grad.                                    reče: ‘Eto, činili smo zikrullah cijelu    novoizgrađena džamija “spuštena” je
                                                   noć, a sabah ćemo klanjati u Meki.’        nekoliko metara ispod nivoa ulice (si-
    Ko je Turali-beg i kad je džamija              Kako reče, tako se poče uspinjati kroz     lom prilika uslijed trusnog tla ili, mož-
sagrađena, niko ne zna, barem ne po-               unutrašnjost munare, a kad dođe do         da, po zamisli nedarovitog projektanta
uzdano. No, srećom, neko mudar, ne-                kraja, skoči kao strelica i odleti u noć.  koji je i inače maksimalno i iznimno
imar za pretpostaviti, ostavio je iznad            Za njim, jedan po jedan, i ostali isto     neuspješno eksperimentirao na njoj,
ulaza isklesan hronogram – uobičajenu              tako. Posljednji se uspeo onaj čovjek      “kiteći” je pri tome neislamskim ele-
zahvalu Bogu, prikladan kur’anski ajet             koji je krenuo na jacijski namaz, a        mentima), čime je bitno narušena nje-
i godinu restauracije džamije, 1572, pa            pretposljednji se okrenu i reče mu:’       na nekadašnja ambijentalnost i skladna
se ta godina, premda netačna, uzima                Pazi! Nemoj da posumnjaš! Potom i          uklopljenost u prostornu matricu, dok
kao zvanični datum njene izgradnje.                on skoči i odleti. I taj čovjek, trenu-    se krov džamije – očito i zamišljen i
                                                   tak prije no što skoči, pomisli: Dra-      skrojen u duhu “sakralne postmoder-
    Tik do džamije uzdiže se turbe iliti           gi Bože, nisam ja ptica da bih mogao       ne” – nesrazmjerno sićušan i klasičnog
visoka, skladna, zasvođena grobnica u              letjeti. Zatim skoči, pade na zemlju i     piramidalnog oblika (eh, tu se već bude
koju Tuzlaci odvajkada ubacuju novac               ispusti dušu. Na tom mjestu ljudi mu       prve sumnje), doima nedovršenim i,
(prije rata palile su se i svijeće), uče Fa-       izgradiše turbe.”                          prije svega, nepokrivenim. Simbolika?
tihu, šapuću molbu za ispunjenje želje                                                        Kako god, a bez namjere da šire i
i natraške se udaljavaju.                              Mada sam ovo narodno predanje          dublje otvaram temu koju sam tek uz-
                                                   čuo još kao dječak, tek relativno sko-     gredno načeo, ovu džamiju, koja i da-
    Nažalost, a takvo šta dovoljno go-             ro – gledajući, onako usput, beskraj-      lje nosi ime Turali-bega i još uvijek je
vori o nama, nije pouzdano poznato                 no spori tok obnove, tačnije izgrad-       “najstarija”, osim što ne posjećujem,
ni to ko je sagradio turbe niti koji bo-           nje nove “Poljske” džamije na mjestu       kad god je to moguće zaobilazim u ši-
gougodnik u njemu leži, ali, kako to               stare, oronule i porušene – sinu mi        rokom luku, jer naprosto, prije svega
obično biva, tamo gdje ponestaje či-               misao kako je Turali-begova džamija,       vizualno, a potom i unutarnjim čuli-
njenica, ispredaju se legende, pa tako             kao i svaka druga u Bosni, okrenuta        ma, ne osjećam je i ne doživljavam kao
i ovo turbe ima svoju fantazmagorič-               ka jugoistoku, u pravcu Meke, dok se       islamsku bogomolju.
nu priču koja, uz neznatna skraćenja,              turbe nalazi s njene zapadne strane, a     Stoga, nadležnim instancama i od-
glasi ovako:                                       što, opet, upućuje na zaključak kako su    govornim ljudima upućujem dobrona-
                                                   ljudi-ptice, kao i onaj neodlučni zakir,   mjeran, iskren i jednostavan poziv: po-
    “Jedne je noći neki čovjek krenuo              skakali bezmalo na suprotnu stranu, po-    duzmite potrebne mjere i korake kako
na jaciju u Turali-begovu džamiju. Kad             prilično u pogrešnom smjeru. “Sitan”       bi ova džamija, ponajprije vizualno,
je stigao, zatekao je u džamiji mnogo              detalj koji je narodnom pripovjedaču       zaista to i bila. Učinite to.  n
                                                   očito promakao.

                                                                                                                   STAV 5/7/2018 41
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46