Page 13 - STAV broj 423

nas u viteškoj borbi pobijedili. Nije straš-
no izgubiti rat. Ratovi se gube i dobija-
ju. Granice država se mijenjaju. Granice
Bosne i Hercegovine su, usuđujemo se
reći, bogomdate (prirodne), povijest naše
zemlje milenijska... No, ne može teritorij
biti svet toliko da se njegove granice ne
promijene i još jače – ne smijemo pasti u
zamku mita o nepromjenjivosti granica,
prolaziti glavom kroz zid. Ali postoji ne-
što sveto, zbog čega nam granice Bosne i
Hercegovine postaju svete – kosti u ma-
sovnim grobnicama. Postoje Vrijednosti,
od kojih Zapad, izgleda, odustaje. Mi ne-
mamo moralno pravo očekivati od njih da
se prilagode nama, njima njihova, nama
naša vjera. Mi imamo obavezu napraviti
interesni ugovor sa Zapadom onakav ka-
kav jeste. A u artikuliranju naših interesa
vjera nam ne dozvoljava da silniku (Srbi-
ma) dozvolimo ostvarenje njegovoga cilja.
U bošnjačkoj tradiciji, sunitskoj tradi-
ciji islama, hijeropovijesni događaj Kerbela
možda i nije dobio vidljive oblike kroz koje Transparentnim utjecajem na unutrašnju politiku u Bosni i Hercegovini Ambasada SAD-a otvorila je
se prepoznaje vrijednosni sustav naše kultu- prostor da potpuno nekompetentne ličnosti, poput Edina Forte i Elmedina Konakovića, zauzmu
ministarske pozicije u Vijeću ministara Bosne i Hercegovine. Suvisao odgovor na pitanje kako na
re. Ali to ne znači da značenja tog događa- taj način jačati institucije sistema za sada je nepoznat. Rekli bismo i nemoguć.
ja nisu utkana u habitus našeg kolektivnog
bića i da on ne utječe na percepciju svijeta A šta je to kulturni i politički identi- GP URA, Evropa sad u Crnoj Gori. Riječ
i odnos prema njemu. Postoje vrijednosti tet? Znamo li zašto ga je potrebno oču- je o onim političkim partijama koje su se
zbog kojih ne treba žaliti ovosvjetsku egzi- vati, braniti i životima? Kakav je smisao stavile u službu velikosrpske i velikohr-
stenciju – za nas to jeste bošnjački kulturni nacionalnog identiteta koji je imaginarna vatske politike, koje su shvatile da dekla-
i politički subjektivitet i neovisna, cjelovi- kategorija samo u onom doživljaju svijeta rativna velikonacionalna retorika, ipak,
ta i suverena Bosna i Hercegovina, taman i bivstvovanja za koja važe pravila u skupu ne može proći zapadne filtere, osim ako
da ćemo ponovo uzeti puške ili se politič- realnih brojeva, a znamo da je život više se vješto prikrije i dobije zeleno svijetlo
ki boriti sa Srbima i Hrvatima i narednih od elementarne algebre? poklonicima birokratskih načela, ne i su-
stotinu, dvije stotine godine, do Sudnjega Pitanja relevantnosti kolektivnog iden- štinskih vrijednosti. Politički Beograd i
Dana. Nemamo moralno pravo očekivati od titeta jednako su važna kao i pitanja in- Zagreb odlučili su za šaku dolara kupiti
Zapada da skrbi za naš kulturni i politički dividualnih sloboda, ni manje ni više. Bošnjake i Crnogorce koji će ruinirati in-
subjektivitet. Uostalom, ako se Zapad osla- Za bošnjačku kulturu, kojoj je glavni stitucije suverene Bosne i Hercegovine i
nja samo na realnu moć, a mi ga trebamo stub islamski sistem vrijednosti, dileme Crne Gore, a kulturno-političke identite-
kao strateškog saveznika, šta nam je činiti? nema. Uzvišeni Stvoritelj u Posljednjoj te Bošnjaka i Crnogoraca predstaviti kao
Odgovor je jednostavan, ojačati u aspektu Objavi eksplicitno je rekao da je ljudski glavnu prepreku za veću platu i penziju.
realne moći: finansijskom, vojnom, institu- rod podijeljen na narode da bismo se bo- U tome su uspjeli.
cionalnom, diplomatskom. (Pa i bez obzira lje upoznavali. Nemamo šta tome dodati, Sa žaljenjem konstatiramo da sva-
na to je li nam Zapad saveznik, nama je jačati osim konstataciju da našu političku scenu, kim danom bilježe nove uspjehe, tim
realnu moć.) Ni Zapad nema moralno pravo uz pomoć dijela ambasada zapadnih ze- više jer imaju moćan administrativni,
očekivati od nas da skrštenih ruku gledamo malja, polahko preuzimaju one političke birokratski i finansijski sistem dijela za-
kako on ostvaruje svoje ciljeve suprotne na- organizacije u čijim su teorijskim i ideo- padnih ambasada iza sebe. Nadamo se,
šim. Tim više jer se danas Bošnjaci znatno loškim načelima pitanja identiteta potpu- s druge strane, da će se svakim danom
više od Amerikanaca i Britanaca bore za no irelevantna. Od Naše stranke, SDP-a povećavati broj Bošnjaka i Crnogoraca
zapadne vrijednosti na Balkanu. i NiP-a u Bosni i Hercegovini, pa sve do koji ne žele živjeti u svijetu u kojem je
“alles Geld”. U kojem je ekonomija važ-
nija od ontologije, kako jezgrovito pri-
mijeti kolumnista crnogorskog portala
Kulturni i politički subjektiviteti Bošnjaka i Crnogoraca AntenaM Jakov Daković: “Prihvatam
da je važno gledati od čega se živi. Ali
na putu su da budu dovedeni do nestanka. Neće biološki ne prihvatam da je ekonomija važnija
nestati građani koji su etnički Bošnjaci i Crnogorci, pa od ontologije.”
Za Crnogorce nismo sigurni, ali za
ni njihove države, ali njihova kultura, time i politički Bošnjake jesmo – dovoljno je svjesnih da
subjektivitet, s vremenom će se otapati i ostati u je spas u strpljenju i molitvi, da se nećemo
umoriti, i da je borba obaveza. Dovoljno
arhivama u kojima će istraživači moći konstatirati da je je racionalnih koji prepoznaju da je teško
očekivati od drugih da nas poštuju ako ne
“bio jednom jedan narod...” pokažemo da poštujemo sami sebe. n

STAV 14/4/2023 13