Page 3 - STAV broj 223

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

Ram za sliku naše propasti

UDAR NA REISUL-ULEMU

NAJOBIČNIJE JE

RAZBOJNIŠTVO

Tek što sam pristigao u Sarajevo, prije de- “Ne zanima me je l’ neko krade, uopće Huseina ef. Kavazovića razbojništvo je.
setak godina, nadobudni čaršijaneri (ka- ne želim na taj način razmišljati, jer moj Jer, ako se neko usuđuje, neka dokaže
rakterno skorojevići, pozeri, snobovi, la- nijet nije da dajem onome koji krade nego da smo od 1945. godine naovamo imali
žnjaci, hrsuzi, tračeri, tetkice, snishodljivci, da, koliko mogu, ulažem u Islamsku zajed- boljeg od njega. Polemika je izvukla na
šibicari i uholaže) potiho su mi objašnjavali nicu koja će taj moj skromni prilog pro- površinu stravične zaključke razjarenih
da ne moram kurban uplaćivati u Islamsku slijediti sukladno svojoj misiji, a djela se čaršijanera. Ne želimo ulaziti u to je li ona
zajednicu, a ni vitre u Bejtul-mal, jer, eto, računaju i pišu po nijetu, zar ne”, otprilike bili politički motivirana ili sasvim lične
oni znaju, a sve oni znaju, hodže kradu kao je bio moj ustaljeni odgovor nadobudnim prirode, ali zbog nje smo na društvenim
što kradu i popovi i svećenici. čaršijanerima. Mnogo je bilo pitanja lič- mrežama pratili orgijanja i pljuvanja po
“Sve ti je to isto ili u pet deka”, objasni- no na moj račun, a nekada sam bio i ko- reisul-ulemi i IZ od bošnjačkih crvenih
še mi. Deset godina kasnije, u dijaspornoj lumnist islamskih novina Preporod, zašto kmera kojima su se pridružili crveni dru-
turneji promoviranja Edicije “Bošnjaci”, nisam kritizirao Mustafu ef. Cerića kada je govi iz redova Hrvata i Srba. Isplivale su
izdavačkog projekta Stava i IUS-a o iden- bio reis, a kritiziram ga sada kada je građa- najgore predrasude prema instituciji IZ,
titetu Bošnjaka, potvrdio sam ono što sam nin emeritus. Zato, i samo zato, jer nisam koje je prouzročio krajnje neodgovorni
uvijek osjećao – Islamska zajednica oču- želio unižavati instituciju reisul-uleme, a istup jednog pojedinca iz medija, a koje
vala je Bošnjake, ona je, bez obzira na sve o njemu sam mislio isto. Ponavljam, uni- se baziraju na klasičnoj tezi komunističke
zamislive primjedbe koje joj možete upu- žavati instituciju na simboličkoj vrijedno- partije: “Hodže i popovi – najveći lopo-
titi, duhovna i moralna kičma bošnjačkog snoj razini, a ne svetost koja bi proizlazila vi!” Da je takve neko poveo, sudeći prema
naroda. Bez nje ne može biti ni islama u iz beatificiranog klerikalizma nesvojstvenog iskazanoj mržnji, krenuli bi paliti Rijaset.
Bosni i Hercegovini, jer bi u protivnom islamu. U onom trenutku kada je reis po- Prema takvim teorijama, svi su isti, sve
nastao posvemašnji nered, a nedostatak stao građanin emeritus i iz džubeta ušao u je relativno. Alija, Franjo i Slobo su isti.
sistema priželjkuju oni koji proizvode ne- odijelo bošnjačkog političkog arbitra, pro- Isti su svećenici, popovi i hodže. Svi kradu.
red. Jer jedino bez uređenog sistema takvi mijenio dakle društvenu ulogu, tada sam Reći će takvi da su nas zavadili nacionalisti,
mogu prosperirati i bujati. smatrao da nemam obavezu pridržavati se popovi i hodže. Dakle, na djelu je bila ma-
Stoga, čuvanje integriteta Islamske za- te vrste viteškog poštivanja institucije. One sovna primjena klasične teze s kojom su se
jednice nema cijenu ili, još bolje, mora se institucije koja je pratila sva slavlja i tuge u komunisti programski obračunavali s vjer-
čuvati po svaku cijenu. Da nije bilo nje, mojoj porodici – akike, sunećenja, hatme, nicima i institucijama vjere. Takvi i danas
uvjerio sam se na našoj evropskoj turne- vjenčanja, dženaze i bezbrojne hajr-dove za kontaju, ali fakat kontaju, nešto neshvat-
ji, ne bi bilo ni Bošnjaka u dijaspori, ha- bolesti i moje umrle. Ljubim onog hodžu ljivo: “Da nismo muslimani, ne bi nas ni
metice bi bili asimilirani ili svedeni na u ono čelo iznad kojeg se nadvila ahme- klali!” Po takvima je islam kriv za genocid,
sporadične zavičajne teferiče u prirodi dija jer mi je važan subotom i nedjeljom a ne oni koji su genocid proveli. Da su se
evropskih parkova. Da nije bilo nje u vri- kada mu odvodim svoju djecu u mekteb, zvali Dragan ili Goran, a ne Abdulah, bili
jeme komunizma, a znamo i to da je bila jer znam da bez njega nema ni formalnog bi sigurni. Samoprezir, samomržnja koja
premrežena doušnicima i isljednicima i vjerskog odgoja moje djece. proizlazi iz navodnog prokletstva imena
munaficima, ni identitet Bošnjaka ne bi To ne znači da nećemo promišljati i krvnih zrnaca njihova je vjera. Ali ni to
opstao na ovim prostorima. Dakle, i ta- kako unaprijediti sistem funkcionira- im nije pomoglo, jer ubijani su i oni Boš-
kva Islamska zajednica, kojoj su hutbe nja Islamske zajednice, ali to nikako ne njaci koji su nosili ime Dragan i Goran i
motrili UDBA-ini agenti među džema- znači da ćemo taj sistem u tom procesu deklarirali se kao Jugoslaveni, Hrvati, Srbi
tlijama, bila je od presudne važnosti za uništavati. Nažalost, ovih je dana lično ili Indijanci, svejedno. Pridodajte svemu
naš opstanak. I zato, nikada neću svoje intonirana polemika prema reisul-ulemi rečenom čaršijanerske snobove koji kliču
vitre, a, ako Bog da, i zekat ako budem išla prema tome da se Islamska zajedni- da su urbani muslimani ili da su evrop-
u prilici da ga odvajam, uplaćivati bilo ca ruši. Udar na Bejtul-mal i udar na or- ski muslimani, a ne tamo neki “prljavci”
gdje drugdje nego u kancelariji institu- ganizaciju hadža udar je na opstojnost s Istoka, imate pred sobom kristalno jasan
cija Islamske zajednice. Islamske zajednice. Udar na reisul-ulemu ram za sliku naše propasti. n
urednik@stav.ba

STAV 13/6/2019 3