Page 33 - STAV broj 223

STAJALIŠTA

Od Riste Sotone do duhovnog velikodostojanstvenika

CRNOGORSKI OBRAČUN

S INFRASTRUKTUROM

Almir MEHONIĆ VELIKE SRBIJE
Piše:

itanje Crnogorske pravoslavne crkve i nje- Ovo je pitanje otvoreno još od devedesetih Već tada, jako suverenističko krilo unutar
Pne autokefalnosti prošle je nedjelje opet u godina prošlog stoljeća, kada je politička i Crne Gore, koje je predvodio Liberalni sa-
žižu javnosti postavio na izbornoj konferenciji intelektualna elita crnogorskih suverenista vez, a čije je jezgro podrške bilo na Cetinju,
Demokratske partije socijalista (DPS) pred- jasnim političkim stavom oko nezavisnosti Amfilohija je dočekala salvom uvreda i dala
sjednik te partije Milo Đukanović, izjavom da Crne Gore i suprotstavljanju ratnim poho- mu nadimak po kojem je i danas poznat –
Srpska pravoslavna crkva (SPC) pokušava dima Miloševićevog režima istakla i zahtjev Risto Sotona.
da čuva “infrastrukturu velike Srbije”. za vraćanje samostalnosti Crnogorske pra- U tom turbulentnom vremenu 1990. godine
Đukanović, u sada najotvorenijem govoru na voslavne crkve. na Cetinju je osnovan Odbor za obnovu Cr-
ovu temu, rekao je da je priča o prekogranič- Historijski izvori svjedoče, pak, o položaju nogorske pravoslavne crkve, koji je vrlo brzo
nim eparhijama suprotna osnovnim principi- koji je imala Crnogorska pravoslavna crkva stupio u kontakt sa sveštenikom u Američ-
ma organizacija pravoslavlja svuda u svijetu. u povijesti Crne Gore. Npr., u katalogu Ru- koj pravoslavnoj crkvi Antonijem Abramovi-
“Srpska pravoslavna crkva se služi da bi ču- ske pravoslavne crkve iz 1851. neosporna je ćem. Tada je i dogovoren njegov povratak u
vala infrastrukturu velike Srbije u koju vjeru- autokefalnost Crnogorske crkve. U katalogu zemlju i njegovo proglašenje za duhovnog
ju. Vjeruju da je Crna Gora greškom posta- pravoslavnih crkava iz 1855. na devetom se poglavara Crnogorske crkve 1993. godine.
la nezavisna i da će nas vrijeme dovesti do mjestu spominje autokefalna Crnogorska cr- Srpska crkva bila je zatečena ovim događa-
spoznaje te greške i do potrebe da se opet kva. Zatim, u Ustavu Svetog sinoda u Knje- njima, no, vrlo je brzo povedena bespošted-
okrenemo izgradnji velike Srbije. Moramo ževini Crnoj Gori iz 1903. godine, u njego- na kampanja u srpskim i većini crnogorskih
svojom postojanošću, odlučnošću, vizionar- vom prvom članu, spominje se CPC, kao i medija. Ipak, ovo je bila prekretnica u obno-
stvom da im kažemo da od toga nema ništa, u Ustavu Crne Gore iz 1905. Naposljetku, u vi Crnogorske crkve i od tada ona počinje
da naše odluke nijesu greške”, rekao je tom dekretu iz 1920. godine, kojim se poništava živjeti i funkcionirati uz sve probleme koji je
prilikom Đukanović. autokefalnost Crnogorske pravoslavne crkve, prate do danas.
Đukanović smatra da Srpska pravoslavna cr- potvrđuje se ova Crkva i njena autokefalnost, Nakon smrti vladike Antonija 1996. godine,
kva pokušava da kroz razne forme opstruira što je i logično jer ne može donositi dekret o za nasljednika je naznačen Mihajlo Dedejić.
ono što su evropske ambicije savremene Crne ukidanju nečega što ne postoji. Otac Mihajlo, kako je poznat u široj javno-
Gore, želeći na taj način čuvati svoj vjerski Zagovornici suverenističke linije u politič- sti, svojim aktivnostima i nastupima je inter-
monopol u Crnoj Gori, opstruirati uspostav- kom i akademskom krugu današnje Crne nacionalizirao problem CPC i pitanje agre-
ljanje pravne države i da i dalje nastavi koristiti Gore jedinstvenog su stava da je ukidanje sije Srpske prema Crnogorskoj crkvi. On je
ono što joj saglasno pravnom sistemu Crne Crnogorske crkve zapravo bila samo po- kao duhovni predvodnik CPC u više navrata
Gore ne pripada. “Odnosno, da ona pokuša- sljedica ukidanja crnogorske državnosti. Iz- posjetio Srebrenicu, odao počast ubijenim
va da na taj način ispravlja ono što su, kako među dvaju ratova malobrojno crnogorsko Bošnjacima i u javnim istupima jasno iska-
to oni misle, kratkovide ovovremene politike sveštenstvo rastureno je širom svijeta. Je- zao stav da je u Srebrenici počinjen genocid.
odlučile i da to saopštavaju vrlo jasno kroz dan dio tog sveštenstva iselio se na ame- Bio je to prvi velikodostojnik neke pravoslav-
stavove da države nastaju i nestaju, a crkva rički kontinent, dok je drugi dio prihvatio da ne crkve koji je to uradio. Njegovi javni istupi
je starija od svega toga.” služi u Srpskoj crkvi. vezani za entitet Republika Srpska, ali i za
Đukanović je sasvim otvoreno dao do zna- Tokom Drugog svjetskog rata mitropolit Srp- državu BiH, probudili su velike simpatije kod
nja da je na građenju crnogorskog identiteta ske pravoslavne crkve u Crnoj Gori Joanikije bh. patriota, posebice Bošnjaka.
ostao još jedan važan korak, a to je “isprav- Lipovac podvrgao je cijelu crkvu okupator- Đukanovićeva rečenica da Srpska pravoslavna
ljanje teške nepravde” učinjene na početku skim snagama. Većina sveštenika SPC u Cr- crkva čuva infrastrukturu velike Srbije čini se
20. stoljeća i ukidanje crnogorske autokefal- noj Gori podržavala je srpski četnički pokret i važnom političkom porukom, ne samo u Crnoj
ne crkve. Poručio je da će predano raditi na aktivno učestvovala u toj organizaciji, pa je s Gori. Đukanović je shvatio da, ako hoće crno-
obnovi crnogorske autokefalne crkve, dopa- krajem rata većina njih zajedno s njemačkim i gorsku državu, ne može mu crkva biti srpska.
dalo se to nekome ili ne. četničkim snagama odstupila prema Austriji Ako uzmemo za referencu izjave i djelovanja
“Nećemo dozvoliti da savremena Crna Gora i u većini slučajeva stradala. aktuelnog patrijarha srpskog i drugih vladika
živi pod diktatom jedne vjerske organizacije Kada je 1990. za mitropolita crnogorsko-pri- i velikodostojnika ove crkve, vidjet ćemo da
koja predstavlja relikt prošlosti i koja nikako morskog SPC izabran Amfilohije Radović i u slučaju Bosne jedan od ključnih srpskih
ne može da shvati da je to vrijeme odavno (Risto Radović), ponovo je sasvim transpa- velikodržavnih aparata predstavlja SPC. Na
prošlo i da i Crna Gora, baš kao i Srbija i rentno i javno proklamirana veza Crkve i čet- koncu, gdje je bila “sigurna kuća” za sve
sva društva na Zapadnom Balkanu, ima pra- ništva. Predvođena njima, SPC u Crnoj Gori one zločince koji su se pokušavali sakriti od
vo na svoju doslednu evropsku budućnost”, postaje vojno-politička ispostava velikosrp- haške pravde? U objektima pod kontrolom
poručio je prvi čovjek DPS-a. skih ideja i aspiracija. SPC-a. n

STAV 13/6/2019 33TAV 13/6/2019 33
S