Page 3 - STAV broj 285
P. 3
UVODNA RIJEČ
Filip Mursel Begović
Bošnjaci i kompleksnost kompleksa manje vrijednosti
ZAŠTO SU KEROVI
STIPE MIOČIĆA SVJESNI
SVOJIH KOCKASTIH
VRIJEDNOSTI
Stipe Miočić, prvak UFC-a u teškoj ka- principima. Hrvati i Srbi ne gledaju na svoju ih nisu imali, sve izvan Jugoslavije ostvarivali
tegoriji i najuspješniji teškaš u historiji MMA dijasporu kao na građane Bosne i Hercego- su u okviru jugoslavenskih zavičajnih klubova;
borbi, iako rođeni Amerikanac, koji jedino vine u dijaspori s centrom u Sarajevu poput kad se Jugoslavija raspala, Srbi i Hrvati već
što zna reći na hrvatskom jeziku jeste: “Vo- Bošnjaka, već isključivo kao Hrvate i Srbe su imali razvijeni sistem. Stjecajem historij-
lim vas, Hrvatska...”, nije zaboravio domo- s centrima u Zagrebu i Beogradu. Isto kao skih prilika i okolnostima multietničke države
vinu svog oca porijeklom iz Rtine u okolici što se u Bosni ne osjećaju Bosancima i Her- koju dijele s druga dva naroda, Bošnjaci su
Zadra. Kaže da se bori za svoj Cleveland i cegovcima nego Hrvatima i Srbima. Samo u debelom zaostatku za Hrvatima i Srbima
za svoju Hrvatsku. Na društvenim mrežama Bošnjaci – i Srđan Puhalo – koriste termin i tek su sada u prilici da razvijaju svoje veze
objavljuje fotografije u majici hrvatske repre- Bosanci i Hercegovci. Naravno, ponekad širom svijeta kao homogena zajednica koja
zentacije, dok mu je iznad glave obješena se to radi i s lijepom nakanom isticanja pri- se okuplja oko vlastitih kulturnih ili vjerskih
hrvatska zastava. Ni to mu nije dovoljno pa padnosti zemlji, naglašavanja državljanstva vrijednosti. Ali, vrijednosti su kod Bošnjaka i
su uz njega na fotografiji dva kera kojima je jedne zemlje, ali Bosanac i Hercegovac nije dalje u fazi teških kompleksa, samonijekanja,
također navukao majice u bojama hrvatske ništa, ne postoji ni kao termin, u smislu na- nesvijesti, nesnalaženja u historijskim činje-
zastave. Svaka čast, rekli bismo u trenutku cionalnosti potpuno je netačan. nicama, eto do te mjere da se dio srami reći
dok je dio naše dijaspore kivan na domovinu Eto, Stipe Miočić rodio se u Americi, vlastito ime već se skriva iza nepostojećih
jer 25 godina “gaji maćehinski odnos pre- ne govori hrvatski, ali se lema za Hrvatsku odrednica Bosanac i Hercegovac.
ma njima”. Riječ je, dakako, o reakcijama iz i ponosan je Hrvat. Ne kaže da se bori za Oni kerovi Stipe Miočića obučeni u
dijaspore povodom poziva da se registriraju Ameriku, bori se za svoj kvart i zavičaj (Cle- hrvatske zastave vala su svjesniji od ne-
na lokalne izbore 2020. i ojačaju povratničke veland) i domovinu Hrvatsku. Kako god bilo, kih Bošnjaka. Našim je medijima pođah-
sredine u manjem entitetu. Jasno je da bi se mi možemo ustanoviti da se osjećaj zajed- kad udarna vijest neki status Nine Badrić
u tom odnosu trebalo (i hoće) štošta promi- ništva generira preko patriotske privrženosti o krompirima, a masovno naricanje kreće
jeniti nabolje, i to upravo iz smjera Bosne, domovini kod onih koji u njoj žive, ali šta je s smrću Rajka Dujmića, koji jeste muzička le-
koja jeste polazišna tačka i srce svakog bu- onim Bošnjacima koji su već treću generaci- genda nesumnjivog značaja, ali otkud suza
dućeg okupljanja Bošnjaka gdje god da su. ju rođeni u Njemačkoj?! Domovinski princip u oku nad krompirima Nine Badrić?! O ka-
No, nešto nas žulja u svemu tome. Otkuda gubi se prirodnim putem i prelazi u brižljive kvim mi to vrijednostima govorimo, oko kojih
tih 25 godina, zaboga? Kao da se zaborav- majčinske ruke Angele Merkel. Stoga, po- se jedino možemo okupljati ako smo razvili
lja da je 1996. godine zemlja razrušena, da zivati nekoga koji je rođen, sada već treću kulturološki kolonijalni mentalitet hrvatskih
se plaće u Predsjedništvu BiH isplaćuju na generaciju, u Njemačkoj na patriotizam i oda- krompiraša. Kada ste vidjeli da je nekom
bonove – za ručak u kantini. O kakvom ma- nost državi Bosni i Hercegovini uzaludan je Hrvatu bitno je l’ Dino Merlin ljetovao u Ma-
ćehinskom odnosu govorimo u periodu do posao. Nikako da neki shvate da se identi- karskoj ili na Peloponezu? Ne zanima ih, jer
najmanje 2005. godine, do kada je trebalo tet čuva u svojoj izvornosti kao pripadnost možda i vole njegovu muziku, ali ne do te
obnoviti osnovnu infrastrukturu razrušenu u bošnjačkoj naciji, a kod onih koji su vjernici i mjere da Dinu Merlina prate na ljetovanju,
ratu? O kakvom maćehinskom odnosu go- kroz pripadnost islamu, odnosno onome što a kamoli u sadnji krompira. Ne možemo
vorimo kada je s državne razine gotovo ne- se relativno tačno naziva pripadnost speci- govoriti o zajedništvu, o homogenizaciji,
moguće oformiti bilo kakvu strategiju prema fičnoj boji “bosanskog islama”. Kombinacija na koncu, ni o političkom faktoru ako prije
dijaspori, barem onoj bošnjačkoj? Naime, ovo dvoje u stalnoj je interakciji pa nas i ne toga nismo osvijestili koje su to vrijednosti
Hrvatima i Srbima to nije u interesu jer oni čudi da se bošnjaštvo i osjećaj pripadnosti koje nas drže na okupu, oko kojih osjećamo
svoje dijaspore koordiniraju direktno iz Be- onome bosanskom kao vrijednost čuva upra- pripadnost zajedničkoj naciji i zajedničkom
ograda i Zagreba, a dobro znaju da bilo vo u džematima širom dijaspore. prostoru koji je i središte i os iste te nacije. I
kakva smislena koordinacija na državnom Međutim, nas muči koju to vrijednost zato po stoti put redajmo prioritete u kate-
nivou iz Sarajeva ustvari ide naruku Boš- osjeća jedan Stipe Miočić pa vješta kocki- gorijama Bosna, Bošnjaci, islam i bosanski
njacima i njihovoj mnogobrojnoj dijaspori te ce i kao kućne zavjese? Onu vrijednost na jezik, prihvatajući da neki možda i ne govo-
direktno onemogućavaju bilo kakav pokušaj kojoj je neko brižljivo radio i razvijao deset- re bosanskim jezikom a da su Bošnjaci, da
u tom smjeru. ljećima. Tokom postojanja SFRJ Srbi i Hrvati neki možda nisu ni bešvakat muslimani, ali
I to treba otvoreno reći, mimo onih koji imali su pokraj jugoslavenske i svoje samo- su Bošnjaci, da je nekima možda domovina
se zaluđuju nekim imputima o građanskim stalne nacionalne dijaspore, samo Bošnjaci Njemačka, ali su Bošnjaci. n
urednik@stav.ba
STAV 20/8/2020 3