Page 3 - STAV broj 258

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

Luta bojnim poljem i traži vjerenika, djevera i kuma

AH, TA ČARŠIJA,

TA SARAJEVSKA

“RADIO MILEVA”

Nedavno je arheolog i historičar dr. Ad- osvanuo sa zločinačkom četničkom zasta- dana kroz njegov serijal Školokrečina. Re-
nan Muftarević javnosti objasnio izraz “is- vom na Facebooku. Ovakva razina lakovjer- lativizacija svega i svačega, stavljanje u isti
pio je šehidsko šerbe”, koji potječe od malo nosti svojstvena je Bošnjacima, s jedne strane koš Husein-kapetana Gradaščevića s ustaša-
poznatog običaja u osmanskoj vojsci. Vojni kao izraz povjerenja prema Drugačijem koji ma i četnicima, vrši se u ime detoksikacije
ljekar koji pomaže ranjenicima nosio je uz se prikazuje kao dobronamjeran, a s druge društva od nacionalizma. Jedino u čemu se
sebe jednu vrstu zatvorene posude u kojoj strane kao izraz hronične gluposti koja po- možemo složiti s Veličkovićem jeste da je
se nalazilo šerbe. Muftarević objašnjava da sljedično može koštati glave. potrebna modernizacija pristupa u školstvu,
je specifičnost tog šerbeta što se priprema- Sjetimo se prije nekoliko godina na koji a ostalo spada u domen vandalizma. Tako-
lo sa zemzem-vodom. Kada bi ljekar vidio je način javnost dočekala polemiku autora đer, smatramo da Veličković ima pravo na
da ranjeniku nema spasa, pružao bi mu po- ovog teksta sa notornim Nenadom Veličkovi- svoje mišljenje, da ga ima pravo iskazati, ali
sudu da popije gutljaj ovog eliksira. Slika ćem, koji je tada optužio roditelje bošnjačke nedopustivo je da ono što nastupa kao alter-
ljekara nadvitog nad ranjenikom koja ilu- djece iz Konjević-Polja da su nacionalisti jer nativa u obrazovanju prelazi granice i zalazi
strira ovaj historijski kuriozitet jeste pod žele nastavu na maternjem jeziku. Bilo smo u mainstream. Međutim, kada Veličkoviću
imenom Šehadet Turgut Reisa. Neki će reći optuženi za nacionalizam i fašizam najgoreg i sličnima zatreba da se brani od “purgera
da je sljedeća komparacija izraz bolesne tipa, za one koji žele zlo jednom borcu Armije i piceka Filipa” (citat preuzet iz sarajevske
mašte, ali podudarnost s poznatom slikom BiH, Srbinu i manjini u Sarajevu. Pokušali čaršije), odjednom postaje ugrožena srpska
Kosovke djevojke nemoguće je izbjeći. Srp- su fingirati da je Veličkovića neko napao u manjina u Sarajevu koja je ratovala u Armiji
ska politika poznata je po brižljivom vida- tramvaju, što je ipak do savršenstva nešto BiH i nije se borio za ovakvu Bosnu, već onu
nju i pojenju mitova, posebno kada je riječ kasnije doveo stanoviti Latić, palamudivši multietničku, ravnopravnu, građansku. Ovo
o slavljenju ratnih zločinaca. Ako je tako, o nepostojećim odredima smrti, naravno, nizanje patetičnih fraza, ofucalih mantri i
a jeste, kako ne pomisliti da su Kosovku svrstavši u njih i sedmičnik Stav. čaršijanerskih mitova pali kod dijela Boš-
djevojku ustvari posudili od Turaka. Srbi Sjećam se da me je tada jedna vrlo dra- njaka. Ne pali kod Filipa, koji pritom nije
su je u svom mitu o Kosovskoj bici (koju ga osoba, sklona promoviranju tako potreb- zaboravio na Mursela. No, imena su nebitna,
su Srbi izgubili) pozicionirali kao sliku Iva- nog međuetničkog dijaloga, upozorila da ovdje govorimo o sadržajima koji se nada-
ne Orleanske iz francuskih bitaka (koje su sam pretjerao, ali da me ona dobro poznaje ju kao čista subverzija. Da je Nenad kojim
Francuzi dobili). Toliko puta u srpskoj na- pa je sigurna da nisam ono što čaršija pri- slučajem Nerzuk, reagirali bismo jednako,
rodnoj pjesmi opjevana Kosovka djevojka, ča. Pritom me je blesavo i naivno upitala, što smo dokazali nebrojeno puta. Da je Fi-
sestrična Kneza Lazara rođenog prezimena vjerojatno u ime iste te čaršije: “Je l’ isti- lip kojim slučajem samo Mursel, i dalje bi
Musić, luta bojnim poljem i traži vjereni- na da postoje ti neki strašni odredi smrti, ga mogli povući za rep i on se ne bi uvrije-
ka, djevera i kuma. Usput vida i poje srpske te SDA vojne falange koje se treniraju za dio kada bi mislili da ga oni koji brane Ne-
junake, što je prikazano na slici Uroša Pre- progone Drugačijih, za etnički čisto Sara- nada mogu uvrijediti zbog Filipa. Ipak, da
đića koja neodoljivo podsjeća na “ispijanje jevo?” Ostao sam šokiran, zar je zaista srp- primijetimo ovdje licemjerje najgore vrste.
šehidskog šerbeta”. ska propaganda tako daleko došla da je ova A čaršija voli licemjernu patetiku, voli
No, nas zanima kako je moguće da se i žena svojim pitanjem progovorila jezikom se uljuljkivati, voli sanjati “zlatne dečake”,
dan-danas nešto lažno prikaže kao istinito naslovnica Kurira?! a zatim se čude kada osvanu zaogrnuti čet-
i da pritom ima oblandu mita, baš poput Ah, ta čaršija, ta sarajevska radio Mile- ničkim zastavama. Nije Stanivuković jedi-
srpskog o Kosovskoj bici?! Srbi si nikada va, trenutačno je jedini treći entitet u ovoj ni, ima ih još podosta, djeluju po istovjet-
nisu i neće dopustiti propuste jer su u svo- državi i ludica je ponekad vjerni glasnik ili nim matricama, heroji su čaršije čim zauste
jim mitovima samouvjereni i krajnje od- zaštitnik srpske mitologije, koja se u jednom nešto zaumno, nešto patetično, a da imalo
lučni da ih provedu do krajnje granice. Do trenutku prikazuje u liku “zlatnog dečaka liči na patriotizam. A kada Vojin zaprijeti
genocida, primjerice. Još jučer slavili smo bh. politike”, a u drugom je zaogrnuta čet- da će zaklati Hakiju, čaršijski besposličari
agilnog opozicionara Draška Stanivuko- ničkom zastavom pa se onda kobajagi nešto po Facebooku ne reagiraju jer i dalje vjeruju
vića kao “zlatnog dečka bh. politike”, još čude i zgražaju. da će SDP zacrveniti Banju Luku i od nje
jučer smo gledali kako ga po sarajevskoj I da, što se tiče Veličkovića, naše tvrd- napraviti ljevičarsku komunu u kojoj će ih
čaršiji ljube bošnjačke majke, a već je sutra nje stoje i dalje te se posve potvrđuju ovih vidati i pojati Kosovka djevojka. n
urednik@stav.ba

STAV 13/2/2020 3