Page 3 - STAV broj 197
P. 3
UVODNA RIJEČ
Filip Mursel Begović
O toleranciji na evropskom putu
IMAMO LI
DEMOKRATSKO PRAVO
DA SE UVRIJEDIMO
Hvala Bogu da Bošnjaci i dalje drže do Moglo bi se reći da se Lucić upustio u ne- vodili. Očito je hrvatska ljevica u razumi-
vlastitih vrednota. Hvala Bogu da nisu što ne poznajući posve ljudske mentalitete jevanju državnih i nacionalnih simbola
obnemoćali do mjere da nijemo promatra- na njemu tuđem terenu, jer, niko ne može sasvim drugačija od bošnjačke, odnosno
ju kada se neko neprimjereno poigrava s suditi i procjenjivati što osjeća neka nena probosanske ljevice. Trebao je to znati i
onime što smatraju svetim, s onime što je kojoj su pobili četvero djece, osim možda Filip Andronik kada je grubo, nesuvislo
kod nekih Bošnjaka živa rana, živa trauma. onih koji su to i sami doživjeli. Niko ne i neinteligentno odlučio psovati “Aliju s
Jer, upravo to predstavlja šehidsko mezar- može osuditi nenu ako se uvrijedila na Kovača”. Trebala je to znati i osoba s jav-
je Kovači, za neke memorijal na kojem se Lucićevu pjesmu. Pouka je to koja se tre- nog televizijskog servisa kojeg finansiraju
uče prigodne dove iz poštovanja za nevino bala izvući iz slučaja Ići mići Ahmići, to da, građani čija rodbina leži ukopana na Ko-
stradale, a za druge živa rana gdje se uče bez obzira na namjere, nije pametno ko- vačima. Trebala bi to znati i vojska ostra-
dove za poginule iz vlastitih familija. Da, ristiti mjesta stradanja, kao i mjesta gdje šćenih zagovaratelja ljudskih prava koja
na Kovačima se uči Fatiha, ne psuje se. To su ukopani stradali u bilo kakvoj satiri. je stala u odbranu crtača stripa, jer, ako on
ne samo da zna svaki vjernik, pa bio on Toj kategoriji pripadaju Srebrenica, Jase- ima pravo na slobodu izražavanja (a ima
kršćanin, Jevrej ili budista, to bi trebao novac, Tomašica, Auschwitz... i šehidsko jer, hvala Bogu, živimo u demokratskom
znati svaki pristojan čovjek. Odnosno, mezarje Kovači. Kada govorimo o Aliji društvu), isto tako postoji demokratsko
bez obzira na to određivao li nas vjerski Izetbegoviću, on za veliki broj Bošnjaka pravo da se uvrijedi onaj kojeg vrijeđaju
ili građanski moral, memorijalna mjesta predstavlja simbol pravedne borbe u od- poruke koje nosi njegov uradak.
na kojima su ukopane žrtve nekog zloči- brani Bosne i Hercegovine od agresije i, Niko, pak, nema pravo da određuje
na jesu mjesta s kojima se ne poigrava na kada se taj simbol vrijeđa, za očekivati je što je za Drugog uvredljivo i niko nema
bilo koji način. da će biti onih koji su s pravom uvrijeđe- pravo da bude nasilan ili da poziva na
ni. Neki taj simbol ne žele samo vrijeđati, nasilje. Naime, ne mogu se promovirati
Tu je grešku učinio sada već pokojni žele ga u potpunosti uniziti i srušiti, sma- evropske vrijednosti na putu Bosne i Her-
hrvatski književnik Predrag Lucić. Vjeru- trajući da time unižavaju i stranku koju je cegovine prema EU, a da istom na drugoj
jemo da ju je napravio nenamjerno ispje- Izetbegović osnovao. Rade to, dakle, radi strani ponižavate vrijednosti velikog bro-
vavši pjesmicu Ići mići Ahmići ustvari se sitnošićardžijskih i dnevnopolitičkih in- ja građana. Primjerice, traži se i tražit će
izrugujući ratnim zločincima i njihovom teresa ne shvaćajući da pritom unižavaju se tolerancija prema spolnim i rodnim
naslijeđu kojeg se i nadalje glorificira. Nije i simbol prvog predsjednika nezavisne dr- različitostima. Tražit će se da ih društvo
se u njegovoj pjesmi uzalud našao Milan žave Bosne i Hercegovine. Naprimjer, od prihvati kao ravnopravne građane. Kako
Bandić sa svojim ambivalentnim odnosom 2000. godine hrvatska opozicija prestaje se će se to tražiti ako oni koji takva prava
prema Bošnjacima, u kojem jedan dan izra- intenzivno obračunavati s likom i djelom zagovaraju nisu spremni pokazati mini-
žava sućut za žrtve Srebrenice, a u drugom tada već preminulog prvog predsjednika mum poštovanja prema svetinjama kao što
se pod ruku hvata s ratnim zločincem poput nezavisne Republike Hrvatske Franje Tu- su šehidsko mezarje Kovači i mrtvi koji
Darija Kordića, oficirskim protagonistom đmana, znajući da će nepotrebno antago- su na njemu ukopani? U tom smislu se i
ubijanja bošnjačkih civila u Ahmićima. Lu- nizirati društvo i da će unižavati simbole u Hrvatskoj 2013. godine dogodio slučaj
cić se služio svojim klasičnim pjesničkim države. Prvi predsjednik je simbol, a Hr- povodom predstave Fine mrtve djevojke, u
repertoarom koji inverzijom smisla kreira vati su išli tako daleko da je tada vladaju- kojoj su se tematizirali problemi LGBT po-
satiru na temelju rekonstrukcije i potom ći SDP na čelu sa Zoranom Milanovićem pulacije, a na plakatu za predstavu krajnje
ismijavanja nacionalističkih ideologija, u predlagao da se i Markov trg nazove po su provokativno namontirane dvije Dje-
ovom slučaju hrvatske politike u Bosni i Franji, što nije prošlo pa je Milanović po vice Marije koje se ljube. Nešto kasnije,
Hercegovini devedesetih. Nažalost, dio njemu imenovao novi zagrebački aerodrom. pojavila se slika i dvije žene u burkama
Bošnjaka ovu satiru shvatio je doslovno, kako se ljube. Ovaj slučaj samo je jedan
kao izrugivanje žrtvama pokolja u Ahmi- Danas se u Zagrebu slijeće na Franju u nizu primjera da se ne može zagovarati
ćima, što nije bio slučaj. Tuđmana i danas se u Sarajevu psuje “Ali- tolerancija, a da istom ukidate toleranciju
ju s Kovača”. Pritom su ova dva čovjeka prema onima čije vrijednosti provokativ-
Međutim, ne može biti kabaretski du- neusporediva i iz aspekta humanizma i iz no vrijeđate. n
hovito sve ono što je životno tragično a da aspekta moralnosti u politikama koje su
se neko ne uvrijedi, u ovom slučaju žrtva.
urednik@stav.ba
STAV 13/12/2018 3
