Page 3 - STAV broj 230

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

O probuđenim Bošnjacima i pehlivanima

ČITAJUĆI RIJETKU

LJUDINU ENESA

RATKUŠIĆA

Ovih dana pripremaju se izabrane kolu- Jazeere), etiketiralo režimskim novina- kada više nije donosilo ličnu dobit, i to
mne i eseji književnika i publiciste Ene- rom, a njegovu se književnost zanemari- milionsku. I zato mi danas, kada se pehli-
sa Ratkušića, koji će uskoro izaći u izda- valo. Odnosno, ako se ne libite da pojave vanstvo ustoličuje kao moralni orijentir,
nju Centra za istraživanje i unapređenje promatrate iz nacionalnog rakursa, ili, pak, nacionalne projekte moramo raditi be-
duhovne i kulturne baštine Stolac. Rah- onog kojeg determinira vjerski moral, vi splatno, pod izglednom šansom da nas
metli Enes je na bolji svijet preselio pri- ste ujedno nacionalista, šovinista i vjerski se proglasi lopovima. Ipak, sretni smo da
je nešto više od godinu, a njegovi publi- radikal. Ako ste pehlivan i imate pomič- još postoji potreba za spoznajama o nama
cistički tekstovi, koje je, među ostalim, ni kičmeni stub, prihvatljiv ste i slavljen. samima, čime je i naša volja da realizira-
posljednje četiri godine života pisao i za Neki drugi, Enesovi savremenici, mijenjali mo prateće projekte ostala netaknuta, na
Stav, kao redovni kolumnista, više su su ćurak po nekoliko puta. Izdali bi, a za- nesreću onih koji su se baš ponadali da
nego dragocjeni izvor informacija o sta- tim bi se pokajali, bili bi ponovo prihva- je bošnjaštvo presahnulo, da je od “Pre-
nju Bošnjaka između 1992. i 2018. godine. ćeni, a potom bi ponovo izdali. Ovo nas poroda” nastao “Proporod”.
Bio je punokrvni nacionalni komentator upozorava na postojanje vrlo niske sigur- Uvidom u Enesove tekstove u protoku
i hroničar koji je vjerno bilježio i anali- nosne kulture kod Bošnjaka kada je riječ 26 godina, mi bez ikakve sumnje možemo
zirao sve bitnije političke prekretnice i o izboru kadrova, na jednu pogubnu na- zaključiti da nije bio ničiji agitator i apolo-
društvene anomalije među Bošnjacima. viku da je vredniji onaj koji vas nesuvislo geta. Uočljiv je analitički odmak, a zatim i
Bio je mnogo više od pukog dopisnika iz kritizira nego onaj koji vas suvislo brani, Enesu svojstven cinizam i ironija. Iako je
Hercegovine i naprosto je nevjerovatno da je vredniji onaj koji vas je izdao nego ustaljeno mišljenje ili nametnuta etiketa
čitati njegov komentar iz 1996, ili 2000, onaj koji je ostao dosljedan izvornoj ideji dijela javnosti da su sedmičnici Ljiljan i
ili 2002. ili 2006. godine i primijetiti da se (ne politikantstvu). Stav ustvari “bilteni” nacionalne politi-
do današnjeg dana ništa nije promijenilo. Čitajući Enesa, dolazimo i do spoznaje ke, Enesovo pisanje, među ostalim auto-
Iste muke, isti izazovi, iste podvale, iste da je nakon gašenja Ljiljana nastala pau- rima, pokazuje da postoji kritički odmak.
subverzije, ista igra uz upliv novih igrača. za od deset i kusur godina u medijskom Međutim, on se uozbiljuje s obzirom na
Zbog te činjenice, u prvi mah nas hvata arbitriranju nacionalnih pitanja. U tom spoznaju da rat ustvari nikad nije prestao
nespokoj i osjećaj besperspektivnosti ili vremenu bošnjački intelektualci razvijali i da se mimo oružane borbe vodi na svim
uzaludnosti, ali ako bolje promislimo, zar su mišiju svijest, a ako bi se neki usudio ostalim poljima. U tom smislu, i u ovom
je drugačije bilo 1915. ili 1928. ili 1941. progovoriti, bio bi bestijalno napadan od broju Stava mi ispisujemo kroz naše sa-
ili 1951. godine? Nije, bilo je gore nego horde medijskih hijena koje za sebe kažu radnike i intervjue činjenicu da je “agre-
je sada, a Bošnjaci su svejedno preživjeli da su baštinici nezavisnog, ugroženog i sija” na Bošnjake i Bosnu u toku. Pritom
i opstali unatoč genocidima, unatoč po- manjinskog mišljenja. Bošnjački izdajnici se ne mislimo nikome ispričavati za svoje
svajanjima, samonijekanju i bezbroj iz- i pehlivani slavili su se i slave se od te iste stavove, niti ih mislimo stubokom mije-
daja u vlastitim redovima. Preživjeli su manjine koja je umislila da može kreira- njati da bi se u duhu pehlivanstva nekome
i zbog ljudi poput Enesa, konzistentnih, ti mainstream mišljenja i govora. Nera- dopali i dokazali. Njima njihova vjera, a
budnih i ustrajnih čuvara i tumača naše do govorimo o imenima (neka se prepo- nama naša i alahimanet. To ne znači da
stvarnosti. Borba je to koja traje preko znaju) jer riječ je o općim pojavama – pa se zanosimo samodopadnošću, to samo
stotinu godina i neće stati. Trajat će. da postavimo pitanje kako je moguće da znači da nismo i nećemo biti pehlivani.
Ipak, ostaje nejasno zašto se ljude poput ljudi koji su nekada slovili za nacionalne Enes je otišao iznenada. Pojelo ga je
rahmetli Enesa Ratkušića uzima “zdravo za arbitre u poljima bošnjačke kulture i iden- u tišini. Prije smrti rekao je da je veća
gotovo”? Ova ljudina je punih 26 godina titeta danas zastupaju potpuno suprotan šteta da se prolije deset litara mlijeka
imala konzistentan stav, što je gotovo išče- stav od onoga prije petnaestak godina? nego da on ode s ovog svijeta. Znao je taj
zla moralna vrlina kada govorimo o našim Nema drugog odgovora nego da nikada probuđeni Bošnjak mnogo o prolaznosti
medijima i tzv. nezavisnim analitičarima. i nisu bili s nama, da su od bošnjaštva i ovog lažnog svijeta. Samo mi koji smo s
No, Enesa se, jer je pisao za dominantno svega što ono sa sobom nosi skrenuli po- njime dijelili istu borbu znamo koliko
nacionalne medije (osim regionalne Al gled onda kada je ono postalo neisplativo, nam nedostaje. n
urednik@stav.ba

STAV 1/8/2019 3