Page 3 - BROJ 53/GODINA II/SARAJEVO 10.03.2016.

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

Ko je lider, a ko nije
NAŠ

DRAGI VOĐA

Bosanskim Hrvatima nije bitno što realno koji naivno misle da će jedna osoba bahnuti okupiti vehabije, što i radi diljem Sandža-
nisu ugroženi, nego to kako se osjećaju. A i riješiti sve njihove probleme. ka stvarajući novu opasnost i možda novog
osjećaju se majoriziranima, smatrajući da Stoga, i diskurs kojim se služe stranač- i još opasnijeg Mevlida Jašarevića koji će
je to zasluga prvenstveno Bošnjaka. S dru- ke strukture SBB-a u odbrani Fahrudina se preliti u Bosnu te pokušati ostvariti pri-
ge strane, Bošnjaci osjećaju da im Hrvati Radončića, sugerirajući da je on dio niske jetnju klanjem “nevjernika” na Baščaršiji.
nešto neprestano podmeću. To potvrđuje bošnjačkih lidera nad kojima je izvršeno Ako će se Bošnjaci u savremenosti za-
i anketa koju je na začuđujuće ciničan na- nasilje i nepravda, možda je trenutno pro- voditi pričom o “dragome vođi”, što je
čin proveo Face TV dajući svojim gleda- pagandno korisno, ali je posve politički za- sjevernokorejski princip, odnosno iskaz
ocima da se za lidera Bošnjaka opredijele starjelo. Na koncu i kontraproduktivno za diktature, a ne demokratskih vrijednosti,
između Dragana Čovića i reisul-uleme stranku koja za sebe tvrdi da promovira tzv. u diktaturi će i završiti. Tada će biti nemo-
Huseina ef. Kavazovića. Većina je cinično sekularne evropske vrijednosti. guće živjeti građanskim načinom života i
glasala za Čovića, političara za kojega se zajednicu neće krasiti različitost mišljenja
neopravdano vjeruje da presudno utječe na Lider, kako ga neki Bošnjaci i demokratija. Ako projekcija takve stvar-
bošnjačku politiku. Ovdje se može vidjeti zamišljaju poticani nosti preuzme vodstvo nad mišljenjem
primjer kako se umjetno instalira osjećaj pojedinca, a time i njegovom sudbinom,
ugroženosti. Politiku prosuđujemo preko neodgovornim medijima, svaka se razumna riječ i svaki se poziv na
fiktivnih vrijednosti i dojmova, a realnost ogledalo je političke kompromis ujedno tumače kao nacionalna
nas, uglavnom, ne zanima ili o njoj nismo neukosti i arhajskog načina izdaja i poziv na rušenje jedinstva. Kada
ispravno informirani. razmišljanja. Ne govorimo naše političko mišljenje postane neuko,
Biti ugrožen i osjećati se ugroženim odjednom projiciramo i one likove koji
različito je samo onima kojih se to ne tiče. više o svođenju Bošnjaka uzurpiraju naše povjerenje. Ni ne može
Nije važno jesmo li realno ugroženi nego na vjersku skupinu, biti drugačije, jer neukost ne trpi ništa
osjećamo li se ugroženim. Ni po jednoj os- govorimo o svođenju na osim mraka i niskih nagona.
novi nije istina da je Čović lider u Bošnja- gomilu neartikuliranog i Međutim, pojedinac ne može stvoriti
ka, ali se to uspješno podvaljuje, što izaziva cjelinu onoga što su osnovne identitarne
da se Bošnjaci osjećaju ugroženima. Nije nedefiniranog mnoštva, na oznake nekog naroda – običaje, umjetnost,
istina da su Hrvati majorizirani, ali se to histeričnu svjetinu kojom je jezik itd. One proizlaze iz kolektiva, iz naro-
uspješno promovira (i od strane političa- iznimno lahko manipulirati, da koji zbirom projicira intenzitet vlastitog
ra u Hrvatskoj), pa bosanski Hrvati imaju na nešto što neće moći procvata. Slično tome, u savremenim demo-
dojam da su ugroženi. Riječ je o dobro po- kratijama politički lider ne pada s neba, on
znatoj politici straha koja, ako se nastavi, zajednički doživjeti vlastiti proizlazi iz uspješne zajednice. Lider, kako
neće odvesti u dobro. Građani bi trebali procvat (zrelost) ga neki Bošnjaci zamišljaju poticani neod-
razmisliti o vlastitoj lahkovjernosti kada govornim medijima, ogledalo je političke
im mediji imputiraju priču o tome ko je Razmišljao je slično i dio Bošnjaka neukosti i arhajskog načina razmišljanja.
lider. Uostalom, nije li to posve zastarjeli kada se pokretao Cerićev Svjetski boš- Ne govorimo više o svođenju Bošnjaka na
način promišljanja politike u savremenosti? njački kongres, pa je iz očaranosti završio vjersku skupinu, govorimo o svođenju na
Očekivati da će se pojaviti neki bošnjački u razočaranosti i shvatio da su se iza toga gomilu neartikuliranog i nedefiniranog
Ale Ðerzelez na bijelom ili zelenom konju krili čista manipulacija i politikanstvo. I mnoštva, na histeričnu svjetinu kojom je
pa odvesti svoj narod u odsudnu bitku na- to manipulacija parama, što saznajemo iz iznimno lahko manipulirati, na nešto što
prosto je smiješno. Nada je to za one koji prepiske paradžematlije Alispahića i eme- neće moći zajednički doživjeti vlastiti pro-
razmišljaju beskompromisno i kroz vizuru ritusa reisa. I Muamera Zukorlića se uspo- cvat (zrelost). Tada možemo očekivati ne
neugodnog srednjovjekovnog crno-bijelog ređivalo s kapetanom Gradaščevićem, koji samo da ćemo biti nesposobni prepoznati
oklopa. “Kada će neko povesti ovaj naš na- je Bošnjake trebao liderski povesti u boj. lidere nego ćemo ih u svojoj omamljenosti
paćeni narod”, često čujemo od Bošnjaka Završilo je tako da Zukorlić još jedino može početi klati na Baščaršiji. n
urednik@stav.ba

STAV 10/3/2016 3