Page 41 - İslam'ın İnanç Esasları

Adnan Oktar (Harun Yahya)

neresine baksak bu mükemmelliği ve kusursuzluğu görürüz. Ayet-
lerde şöyle buyrulmaktadır:

O, biri diğeriyle 'tam bir uyum' içinde yedi gök yaratmış olandır.
Rahman'ın yaratmasında hiçbir 'çelişki ve uygunsuzluk göre-
mezsin. İşte gözü(nü) çevirip-gezdir; herhangi bir çatlaklık (bo-
zukluk ve çarpıklık) görüyor musun? Sonra gözünü iki kere
daha çevirip-gezdir; o göz (uyumsuzluk bulmaktan) umudunu
kesmiş bir halde bitkin olarak sana dönecektir. (Mülk Suresi, 3-4)

Tüm bu gerçeklere rağmen, Allah'ın yaratışını reddedip O'nun
yarattığı varlıklara bilinç atfetmek, bir gökdelenin inşaat ustaları ta-
rafından değil de, tuğlaların kendi karar ve iradeleriyle veya hepsi-
nin tesadüfen üst üste dizilmesi sayesinde oluştuğunu iddia etmek
kadar saçmadır.
Evrendeki mükemmel düzen ve canlılardaki kusursuz sistemler,

bizlere hepsini tek Yaratıcı'nın, yani Yüce Allah'ın yarattığını gös-
termektedir. İkinci bir ilah, dolayısıyla, kendi istediği gibi yapmak
isteyen ikinci bir irade olsaydı, mutlak surette bir karışıklık, bir
uyumsuzluk ve çelişki oluşurdu. Bir Kuran ayetinde, Allah'tan başka
hiçbir İlah olmadığı ve O'ndan başka hiçbir varlığın kainatta gücü
bulunmadığı şöyle anlatılmaktadır:

Allah, hiçbir çocuk edinmemiştir ve O'nunla birlikte hiçbir ilah
yoktur; eğer olsaydı, her bir ilah elbette kendi yarattığını götü-
rürdü ve (ilahların) bir kısmına karşı üstünlük sağlardı. Allah,
onların nitelendirdiklerinden Yücedir. (Müminun Suresi, 91)
Ayette özellikle bildirildiği gibi, Allah'tan başka İlah yoktur. Ve

Allah'ın hiçbir surette çocuğu da yoktur. O, bu gibi insani sıfatlardan
münezzehtir. Bu ayetten anlıyoruz ki, Allah'ın çocuğu olduğunu,
Kendisi'ne "oğul" edindiğini iddia edenler de büyük bir yanılgı için-

39