Page 145 - Müminlerin Asıl Yurdu Cennet
P. 145

Adnan Oktar (Harun Yahya)


             sinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur. Bu çev-
             reler, materyalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar ve Darwinizm'i
             de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açıklama olduğu için

             benimsemektedirler. Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard
             Üniversitesi'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir
             evrimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim
             adamı" olduğunu şöyle itiraf etmektedir:

                Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edilmiş,
                doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir açıklama
                getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları değil. Aksine, ma-
                teryalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist bir
                açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz.

                Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sah-
                neye girmesine izin veremeyiz. (Richard Lewontin, "The Demon-Haun-
                ted World", The New York Review of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28)

                Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna ya-
             şatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, madde-
             den başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız,
             bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı
             canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların,
             böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların maddenin

             kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle,
             cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu,
             hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendi-
             lerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve
             bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler.

                Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insan-


                                          143
   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150