Page 52 - Zamansızlık ve Kader Gerçeği
P. 52

50                ZAMANSIZLIK VE KADER GERÇEĞİ


                   Mad de nin Ger çe ği ni Bil mek

                   Çev re si ni akıl ve vic dan yo luy la iz le yen ki şi ev ren de ki can lı-can sız
              her şe yin ya ra tıl mış ol du ğu nu fark eder. Pe ki tüm bun la rı kim ya rat mış tır?
                   Açık tır ki, ev re nin her nok ta sın da ken di ni bel li eden "ya ra tıl mış lık",
              ev re nin ken di si nin bir ürü nü ola maz. Ör ne ğin bir bö cek ken di ken di si ni
              var et me miş tir. Gü neş sis te mi, bit ki ler, in san lar, bak te ri ler, al yu var lar, ke -
              le bek ler ken di ken di le ri ni ya rat ma mış lar dır. Tüm bun la rın "te sa dü fen"
              oluş ma la rı gi bi bir ih ti mal de, ki ta bın ön ce ki say fa la rın da in ce le di ği miz
              gi bi, söz ko nu su de ğil dir.
                   Do la yı sıy la şu so nu ca va ra bi li riz: Gö zü müz le gör dü ğü müz her şey
              ya ra tıl mış tır... An cak gö zü müz le gör dü ğü müz şey le rin hiç bi ri "Ya ra tı cı"
              de ğil dir. O hal de, Ya ra tı cı mız, gö zü müz le gör dü ğü müz her şey den baş ka,
              üs tün bir var lık tır. Ken di si gö rün me yen, fa kat ya rat tı ğı her şey de Ken di -
              si'nin var lı ğı nı ve va sıf la rı nı gös ter di ği üs tün bir güç tür.
                   İş te Al lah'ın var lı ğı nı ta nı ma yan la rın sap tı ğı nok ta da bu ra da dır. Bu
              ki şi ler, Al lah'ı göz le riy le gör me dik le ri sü re ce, O'nun var lı ğı na iman et me -
              me ye şart lan dır mış lar dır ken di le ri ni. An cak bu du rum da, ev re nin her ye -
              rin de apa çık gö rü nen "ya ra tıl mış lık" ger çe ği ni giz le mek, ev re nin ve can -
              lı la rın ya ra tıl ma mış ol du ğu nu id di a et mek zo run da ka lır lar. Bu nu yap -
              mak için ya lan la ra baş vu rur lar. Ev rim te ori si ve ma ter ya list fel se fe bu ko -
              nu da baş vu ru lan ya lan la rın ve so nuç suz çır pı nış la rın en be lir gin iki ör ne -
              ği dir.
                   İn kar eden le rin te mel ya nıl gı sı, as lın da Al lah'ın var lı ğı nı in kar et me -
              yen, an cak sap kın bir Al lah inan cı na sa hip olan pek çok ki şi ta ra fın dan da
              pay la şı lır. Ki mi ül ke ler de top lu mun ço ğun lu ğu nu oluş tu ran bu ki şi ler,

              Ya ra tı lış'ı açık ça red det mez ler, an cak Al lah'ın "ne re de" ol du ğu na da ir il -
              ginç ba tıl inanç la rı var dır: Ço ğu, Al lah'ın "gök te" ol du ğu nu sa nır. Bi lin -
              çalt la rın da ki ba tıl dü şün ce ye gö re, Al lah çok uzak lar da ki bir ge ze ge nin
              ar ka sın da dır ve çok na di ren "dün ya iş le ri ne" mü da ha le eder. Ya da hiç et -
              mez; ev re ni ya rat mış ve bı rak mış tır, in san lar ken di ka der le ri ni çi zer ler...
              (Al lah'ı ten zih ede riz)
                   Ki mi le ri de Rab bi miz'in Ku ran'da bil dir di ği Al lah'ın "her yer de" ol -
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57