Page 36 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor
P. 36

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
                  KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
                  OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
       dan gelen seyyid bir kimse olaca¤›n› belirtmifltir. Bediüz-
       zaman eserlerinin çeflitli bölümlerinde Hz. Mehdi'nin bu
       özelli¤ine dikkat çekerek, Hz. Mehdi'nin manevi bir var-
       l›k olmad›¤›n›, belirli bir soydan gelecek olan “B‹R fiA-
       HIS” oldu¤unu vurgulam›flt›r. Peygamberimiz (sav)'in de
       Hz. Mehdi'nin bu özelli¤ini bildirdi¤i çok say›da hadisi
       vard›r. Bir flahs› manevinin peygamber soyundan gelme-
       si elbette ki söz konusu de¤ildir. Ayr›ca böyle bir düflünce
       hem Peygamberimiz (sav)'in hadisleriyle hem de Bediüz-
       zaman'›n sözleriyle çok aç›k bir flekilde çeliflmektedir. Be-
       diüzzaman'›n da belirtti¤i gibi, Hz. Mehdi “PEYGAM-
       BER‹M‹Z (SAV)'‹N SOYUNDAN GELEN B‹R fiA-
       HIS” olacakt›r.
        Ümmetin bekledi¤i, AH‹R ZAMANDA GELECEK
        ZATIN ÜÇ VAZ‹FES‹NDEN EN MÜH‹MM‹ (önem-
        lisi) VE EN BÜYÜ⁄Ü VE EN KIYMETDARI (de-
        ¤erlisi) OLAN ‹MAN-I TAHK‹K‹Y‹ (gerçek iman›)
        NEfiR (yazma ve da¤›tma yoluyla yaymak) VE EHL-
        ‹ ‹MANI (iman edenleri) DALALETTEN (sapk›nl›k-
        tan) KURTARMAK... (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9)
          Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin üç büyük görevinden bi-
       rincisinin ve en önemlisinin gerçek iman› yayarak insan-
       lar›n sapk›nl›ktan kurtulmas›na vesile olmas› oldu¤unu
       belirtmifltir:
          Bediüzzaman, Müslümanlar›n bekledi¤i, ahir zaman-
       da gelecek mübarek flahs›n tek bir görevi olmayaca¤›n›
                              34
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41