Page 84 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
rada kulland›¤› “NÜZUL” kelimesiyle, Hz. ‹sa'n›n “bir
mana, bir ruh ya da temsili bir flah›s” de¤il, Allah’›n bir
mucizesi olarak insani bedeniyle ikinci kez yeryüzüne ge-
lecek “B‹R fiAHIS” oldu¤unu aç›klamaktad›r. Bediüzza-
man, Deccal'in inkara dayal› çabalar›n›n da, Hz. ‹sa'n›n
“NÜZULÜ” yani “B‹R fiAHIS OLARAK YERYÜZÜ-
NE GEL‹fi‹”nin ard›ndan son bulaca¤›n› ifade etmekte-
dir.
“BÜYÜK MEHD‹”N‹N DÖRT EHEMM‹YETL‹
VAZ‹FES‹N‹N VE DAHA EVVEL GEL‹P GEÇEN
KÜÇÜK MEHD‹LER “BÜYÜK MEHD‹”N‹N B‹R
KISIM VAZ‹FELER‹N‹ B‹R C‹HETTE (bir aç›dan)
‹CRA ETT‹KLER‹N‹ (yerine getirdiklerini) ve fiE-
R‹AT-I MUHAMMED‹YE’Y‹ (A.S.M.) (Peygambe-
rimiz (sav)'in yolunu, Kuran ahlak›n›) VE HAK‹KAT-
‹ FURKAN‹YEY‹ (Kuran ahlak›n›n esaslar›n›, haki-
katlerini) VE SÜNNET‹ AHMED‹YEY‹ (A.S.M.)
(Peygamberimiz (sav)'in sünnetini) ‹HYA ‹LE (yeni-
den canland›rma ile), ‹LAN VE ‹CRA ‹LE (herkese
duyurarak ve uygulayarak) BAfiKUMANDANLARI
OLAN “BÜYÜK MEHD‹”N‹N KEMAL-‹ ADALE-
T‹N‹ (yüce adaletini) VE HAKKAN‹YET‹N‹ (hak-
tan ve do¤ruluktan ayr›lmay›fl›n›, do¤rulu¤unu) DÜN-
YAYA GÖSTERMELER‹ gayet makul olmakla bera-
ber, gayet laz›m ve zaruri ve hayat-i içtimaiye-i insani-
yedeki düsturlar›n (cemiyet hayat›na ait kurallar›n)
muktezas›d›r (gere¤idir). (fiualar, s. 456)
82