Page 124 - İslam Birliği'ne Çağrı

İslam Birliği'nin Genel Yapısı
İslam Birliği'nin Genel Yapısı
Daha önce de belirtti¤imiz gibi, Avrupa Birli¤i, ‹slam Birli¤i
için bir örnek olabilir. Avrupa Birli¤i'nin özelli¤i, üye ülkelerin

tümünün kendi ulusal egemenliklerini, kendi yönetim sistemle-
rini, devlet mekanizmalar›n› korumalar›, ancak bunun yan›nda,
"Avrupa kültürü" üzerine infla edilmifl bir de¤erler sistemini ka-
bul etmeleridir. Bu de¤erler sistemi üzerinde, birbirleri ile siyasi,
ekonomik, kültürel ifl birli¤i yapmalar›; bu ifl birli¤ini yürütecek
ve tüm Avrupa ad›na hareket edebilecek merkezi yasama ve yü-
rütme organlar›na sahip olmas›d›r.

‹slam Birli¤i de, üye ülkelerin ulusal ba¤›ms›zl›klar›n› ve
milli s›n›rlar›n› muhafaza ettikleri, her ülkenin kendi ulusal hak
ve ç›karlar›n› koruyabilece¤i bir yap› olmal›d›r. Ama tüm bu ege-
men ülkeleri, ortak bir "‹slam kültürü" içinde birlefltirecek bir
vizyon, bu vizyon uyar›nca ortak politikalar gelifltirecek ve uy-
gulayacak karar ve yürütme organlar› oluflturulmal›d›r. Amaç,
devletlerin yap›sal olarak birleflmeleri de¤il, ortak politika ve
menfaatler çevresinde birleflilmesi ve bu politikalar›n hayata ge-
çirilmesinde birli¤in yapt›r›m gücünün olmas›d›r.

‹nfla etti¤i modern devlet anlay›fl› ile Türkiye Cumhuriye-
ti'ni Müslüman ülkelerin en istikrarl› demokrasisi haline getiren
Atatürk'ün, ‹slam dünyas›n›n nas›l bir yap› içinde birlik ve bera-
berli¤ini sa¤layabilece¤i yönünde de önemli de¤erlendirmeleri
vard›r. Bir devletin en önemli unsurlar›ndan birinin milli s›n›rlar
içinde var olma hakk› oldu¤unu ifade eden Atatürk'ün tespitleri-
nin do¤rulu¤u, geçen zaman içerisinde ispatlanm›flt›r. Bilindi¤i

gibi, Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nun y›k›l›fl sürecinde, Osmanl› top-
raklar›nda yaflayan halklar›n bir k›sm› yanl›fl yönlendirmelere
kap›larak Osmanl›'n›n yan›nda yer almak yerine, d›fl güçlerle ifl
birli¤i yapm›fllard›r. Ancak çeflitli imtiyazlar kazanacaklar›n›

122