Page 141 - Kuran'dan Cevaplar
P. 141
Harun Yahya (Adnan Oktar) 139
fark lı sı nıf la rın ara sın da ev rim sel bir iliş ki ol du ğu as la is pat la na -
ma mış tır. Ev rim te ori si nin 20. yüz yıl da ki en önem li sa vu nu cu la -
rın dan bi ri olan Ernst Mayr, "Ho mo sa pi ens'e uza nan zin cir ger -
çek te ka yıp tır" di ye rek bu nu ka bul eder. (J. Ren ni e, "Dar win's
f
Cur rent Bull dog: Ernst Mayr", Sci en ti ic Ame ri can, Ara lık 1992)
Ev rim ci ler "Aus tra lo pit he cus > Ho mo ha bi lis > Ho mo erec tus >
Ho mo sa pi ens" sı ra la ma sı nı ya zar ken, bu tür le rin her bi ri nin, bir
son ra ki nin ata sı ol du ğu iz le ni mi ni ve rir ler. Oy sa pa le oan tro po -
log la rın son bul gu la rı, Aus tra lo pit he cus, Ho mo ha bi lis ve Ho mo
erec tus'un dün ya'nın fark lı böl ge le rin de ay nı dö nem ler de ya şa -
dık la rı nı gös ter mek te dir. (Alan Wal ker, Sci en ce, c. 207, 1980, s.
1103; A. J. Kel so, Physi cal An tro po logy, 1. bas kı, New York: J. B. Li pin -
cott Co., 1970, s. 221; M. D. Lea key, Ol du vai Gor ge, c. 3, Cam brid -
ge: Cam brid ge Uni ver sity Press, 1971, s. 272)
Da ha sı Ho mo erec tus sı nıf la ma sı na ait in san la rın bir bö lü mü
çok mo dern za man la ra ka dar ya şa mış lar, Ho mo sa pi ens ne an -
der ta len sis ve Ho mo sa pi ens sa pi ens (in san) ile ay nı or tam da yan
ya na bu lun muş lar dır. (Ti me, Ka sım 1996)
Bu ise el bet te bu sı nıf la rın bir bir le ri nin ata la rı ol duk la rı id di -
ası nın ge çer siz li ği ni açık ça or ta ya koy mak ta dır. Har vard Üni -
ver si te si pa le on to log la rın dan Step hen Jay Go uld, ken di si de bir
ev rim ci ol ma sı na kar şın, Dar wi nist te ori nin içi ne gir di ği bu çık -
ma zı şöy le açık lar:
Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid
(in sa nım sı) çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol -
du? Açık tır ki, bun la rın bi ri di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha -
sı, bi ri di ğe riy le kar şı laş tı rıl dı ğın da ev rim sel bir ge liş me tren -
di gös ter me mek te dir ler. (S. J. Go uld, Na tu ral His tory, c. 85,
1976, s. 30)
