Page 65 - Gerçeği Düşündünüz Mü

Harun Yahya (Adnan Oktar)

si hak kın da uyum suz ve ge çim siz bu lu nan, sa hip le ri de
çok or tak lı olan (kö le) bir adam ile yal nız ca bir ki şi ye tes -
lim ol muş bir adam. Bu iki si nin du ru mu bir olur mu?
Hamd, Al lah'ın dır. Ha yır on la rın ço ğu bil mi yor lar. (Zü -
mer Su re si, 29)
Müminin en büyük özelliklerinden biri de kibirden, ken-
dini beğenmekten, diğer bir deyişle kendini adeta ilahlaştır-
maktan kurtulmuş olmasıdır. Allah'a gönülden teslim olup
sığınan bir mümin asla kendini yeterli görüp kendi içinde sıkı-
şıp kalmaz, kendini sürekli geliştirir. Kuran'da bildirilen
mümin özelliklerini her geçen gün daha fazlasıyla yaşama
çabası içindedir. Tevazusu tüm hareketlerine yansır. Allah
tevazulu kullarını bir ayetinde şöyle örnek vermektedir:
O Rah man'ın kul la rı, yer yü zü üze rin de al çak gö nül lü
ola rak yü rür ler ve ca hil ler ken di le ri ne mu ha tap ol duk -
la rı za man da 'se lam' der ler. (Fur kan Su re si, 63)
Al lah'tan yüz çe vi ren le rin ise en bü yük ya nıl gı sı ken di ak -
lı nı be ğen mek, ki bir len mek, ade ta ken di ni ilah laş tır mak tır.
(Allah'ı tenzih ederiz.) Ku ran'da, vic da nı, doğ ru la rı gör dü ğü
ve ka bul et ti ği hal de ki bi ri ne de niy le bü yük le nen ve doğ ru -
lar dan ka çan in san lar dan şöy le söz edil miş tir:
Vic dan la rı ka bul et ti ği hal de, zu lüm ve bü yük len me do -
la yı sıy la bun la rı in kar et ti ler. Ar tık sen, boz gun cu la rın
na sıl bir so na uğ ra tıl dık la rı na bir bak. (Neml Su re si, 14)
Kibirli insanların inkar etmeleri ve doğru yoldan sapmaları-
nın aksine, müminin hayatı Allah'ın kendisine bildirdiği sorum-
luluğu yerine getirme çabası ile geçer. Müminin sürekli
mücadele halinde olacağı asıl unsur ise kendi nefsidir.
Kuran'da nefsin kötülüğe çağıran yönü şöyle

63