Page 19 - Wahrer Intellekt im Sinne des Koran

17
Harun Yahya (Adnan Oktar)

Was meinst du wohl? Wer seine Wünsche zu (seinem)
Gott macht und wen Allah irregehen lässt - wissend, dass
ihm Ohr und Herz versiegelt sind und dass auf seinen
Augen eine Hülle liegt - wer wird ihn wohl rechtleiten,
wenn nicht Allah? Wollen sie sich denn nicht ermahnen
lassen? (Sure al-Dschathiya, 23)
Wie in dem Vers mitgeteilt ist, kann ein Mensch, der sich
selbst vergöttlicht und wichtig nimmt, nicht mehr begreifen was
er sieht und hört. Im Ergebnis bleibt er ohne solch große
Wohltaten wie die Klugheit.
Als weiteres Beispiel stellen wir uns einen Forscher vor, der
den unvergleichlichen Aufbau der Natur entdeckt und
Kenntniss hat von den fehlerlosen Systemen, die zahlreichen
Lebewesen zu eigen sind. Behauptet diese Person nun, der
Aufbau, dessen Zeuge er wurde, entstand durch Zufall, dann
unterliegt er einem großen Irrtum. Und so kann auch keine Rede
von der Klugheit dieser Person sein. Denn Klugheit bedeutet zu
begreifen, dass Allah die Vollkommenheit der Lebewesen und
Systeme erschuf, die der Mensch beobachtet.
Mit den Erfindungen, dem Wissen und den Fähigkeiten, die
diejenigen in Händen halten, die ihre Intelligenz in den
Vordergrund stellen, können sie die Gunst der Menschen errin-
gen, bewundernswerte Rede halten und mit ihren Ansichten
Überlegenheit in den Gesellschaften erringen, die von der
Religion entfernt sind. Doch dies ist nur Fassade; sie stellt kein
Merkmal für die wahre Klugheit dieser Person dar.
Des Weiteren ist wichtig, dass die Menschen sich der
Situation unbewußt sind, in der sie sich befinden. Sie sind der
Ansicht, dass die Intelligenz sie in die höchsten Höhen getragen
hat und empfinden deswegen Stolz. Ein kluger Mensch dagegen