Page 80 - İslam ve Budizm

Harun Yahya

Budizmin bir di¤er ölümcül hatas› yanl›fl pesimizmidir. Sa¤l›kl› ve
güçlü bir zihin, (Budizmin) yaflam› yaflamaya de¤er görmeyen ve
her türlü bilinçli var oluflu kötü olarak kabul eden yaklafl›m›na kar-
fl› ç›kacakt›r. Budizm, do¤an›n, temel özelli¤i umut ve nefle olan se-
si taraf›ndan yalanlanmaktad›r. Asl›nda (Budizm) ak›lc› yaflam›n
mükemmelli¤ine karfl› bir tür protestodur. Budizm'in en büyük tut-
kusu, tüm canl›lar› Nirvana ad› verilen bilinçsiz yaflam moduna gö-
türmek ve böylece do¤adaki mükemmelli¤i yok etmektir. Dolay›-
s›yla Budizm do¤aya karfl› suç ifllemektedir ve bunun sonucu ola-

rak bireye karfl› da suç ifllemektedir. (Budizme göre) tüm meflru is-
tekler bast›r›lmal›d›r. Her türlü masum dinlence ve e¤lence yasak-
t›r. Müzikten zevk almak yasakt›r. Do¤a bilimleri hakk›nda araflt›r-
ma yapmak küçümsenir. ‹nsan zihni sadece Budist metinleri ezber-
lemeye ve Budist metafizi¤i hakk›nda çal›flmaya odaklanmal›d›r.
Budizmin dünya üzerinde gerçeklefltirmek istedi¤i ideal, var olan
herfleye karfl› kay›ts›zl›kt›r. 3
Oysa ‹slam insanlara kay›ts›zl›¤› de¤il, tam aksine canl›l›¤›, ne-
fleyi ve hareketi getirir. ‹slam terbiyesini alan bir insan çevresindeki
olaylara karfl› son derece duyarl› olur. Dünyay› Budizm'deki gibi yüz
çevrilmesi gereken bir kaos olarak de¤il, Allah'›n Kuran'da tarif etti-

¤i güzel ahlak› uygulamak için yarat›lm›fl bir imtihan alan› olarak gö-
rür. Bu nedenledir ki ‹slam tarihi son derece adil ve baflar›l›, halka hu-
zurlu ve mutlu bir yaflam sa¤layan yöneticilerle doludur. Budizm ise
sadece kendi kendilerine ac› çektiren, halklar›n› da kendileri ile bir-
likte pasiflik ve dolay›s›yla fakirli¤e sürükleyen, hatta karfl›laflt›¤› so-
runlar karfl›s›nda tek çareyi kendini yakmakta bulan zavall› insanlar
üretmektedir. fieytan›n insana karfl› oynad›¤› büyük oyunlardan biri-
dir bu.

(Sa¤da) Resimde Saygon yönetiminin baz› uygulamala-
r›na tepki olarak kendini yakan bir Budist rahip görül-
mektedir. Yaln›zca bu örnek bile Budizmin insanlar› na-
s›l karanl›k bir ruh haline, ac› dolu bir hayata, sapk›n bir
inanca yöneltti¤ini görmek için yeterlidir.

78