Page 85 - Makaleler 1. Cilt
P. 85

‹srail'in Terör Gelene¤i              83



             (‹srailli radikallerin) kulland›¤› lisanda, günümüzdeki Araplar; Yebusiler'dir,
             Amalekler'dir ya da Kenan diyar›n›n Tevrat taraf›ndan lanetlenen yedi kav-
             minden herhangi birisidir... Tesniye'de, 'geride hiç bir fley kalmayacak flekilde'
             Amalek'i yok etmek üzere verilen emir, do¤rudan bugünkü Araplar'a yönelik
             olarak yorumlanmaktad›r... ‹srail'in savafllar› da bu çerçevede anlafl›lmakta ve
             bu savafllarda bu 'yeni Amalekler'e karfl› insanc›l davran›lmamas› gerekti¤i
             söylememektedir. Haham Menachem M. Kasher, 1967 savafl›ndan sonra yaz-
             d›¤› bir yaz›da, Tevrat'›n 'onlar› sizin önünüzden yavafl yavafl azaltaca¤›m ve
             yurtlar›na sizi yerlefltirece¤im' fleklindeki ifadesinin, ‹srail'in Araplar'la olan
             iliflkisini tarif etti¤ini yazm›flt›r... Bar Ilan Üniversitesi'nden Haham Israel
             Hess, daha da ileri gitmifl ve 'Tanr›'n›n Amaleklere karfl› giriflilen savafla biz-
             zat kat›ld›¤›n›' söylemifltir. Israel Hess'in konuyla ilgili yaz›s›n›n bafll›¤› ise,
             'Tevrat'›n katliam emirleri'dir. 5
             ‹flte ‹srail'i Ortado¤u için hala tehlikeli bir
          faktör k›lan unsurlar›n bafl›nda, ‹srail'deki bu
          fanatik  Yahudiler ve onlar›n Müslümanlara
          olan bak›fl aç›s› yatmaktad›r. Bu ideolojiye sa-
          hip gruplar ‹srail siyasetinde oldukça etkilidir-
          ler. Mecliste bu fikre sahip milletvekilleri var-
          d›r, hükümetlerde bu fikre sahip bakanlar bu-
          lunmaktad›r. Bu, Ortado¤u'ya bar›fl ve huzur
          gelmesine engel olacak en büyük tehlikelerden
          biridir.                                    Fanatik ‹srailli göstericiler


             Temennimiz Bar›fl ve Huzurdur
             Elbette dile¤imiz, Ortado¤u'da ‹srail'in fanatizmi ve sald›rganl›¤› nede-
          niyle yar›m as›rd›r akan kan›n durmas›, tüm iflgal edilen bölgelerin (Do¤u
          Kudüs dahil) sahiplerine geri verilmesi ve bölgedeki farkl› din ve milletlerin
          bar›fl ve huzur içinde yaflamas›d›r. Nitekim, tek Allah'a ve O'nun vahyetti¤i
          kitaplara inanan Yahudiler, H›ristiyanlar ve Müslümanlar›n birarada yafla-
          malar› son derece tabii ve bizim inanc›m›z›n temeli olan Kuran-› Kerim'e de
          uygun bir kavramd›r. Kuran'da Müslümanlar›n ehl-i kitab'›n (Yahudi ve H›-
          ristiyanlar›n)  yemek davetlerine icabet edebilecekleri, bu dinden han›mlar-
          la evlenebilecekleri bildirilir ki, bunlar s›cak insani iliflkiler ve huzurlu bir
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90