Page 21 - Darwin'nin Türk Düşmanlığı
P. 21

Harun Yahya (Adnan Oktar)                    19


            gibi insancıl bir sonuç da çıkarabilirdi. Ama Darwin böyle düşünmü-
            yordu. Aksine, "ileri" ırkların "geri" ırkları köleleştirmeleri, hatta yok
            etmeleri gerektiği gibi son derece acımasız bir görüşü savunuyordu.
            İnsanın Türeyişi adlı kitabında şöyle yazmıştı:

                 Bel ki de yüz yıl lar ka dar sür me ye cek ya kın bir ge le cek te, me de ni in san ırk la -
                 rı, vah şi ırk la rı ta ma men yer yü zün den si le cek ler ve on la rın ye ri ne ge çe cek -
                 ler. Öte yan dan in san sı may mun lar da… kuş ku suz eli mi ne edi le cek ler. Böy -
                 le ce in san ile en ya kın ak ra ba la rı ara sın da ki boş luk da ha da ge niş le ye cek.. 6
                 Darwin bu akıl ve bilim dışı sonuca "yaşam mücadelesi" kavra-
            mıyla varmıştı. Darwin bu kavramı öncelikle doğaya atfetmişti. Bu
            yönde hiçbir somut bulgusu olmamasına rağmen, doğada canlılar ara-

            sında kıyasıya bir yaşam mücadelesi olduğunu, her bireyin sadece ken-
            di çıkarları ve yaşamı için çabaladığını ve diğerleriyle savaştığını iddia
            etmişti. Dar win'in id di ası na gö re bu ya şam mü ca de le si için de za yıf bi -
            rey ler ele nir ken, güç lü ve uy gun ya pı ya sa hip bi rey ler de se çi lip ha yat -

            ta ka lı yor lar dı. Oy sa iler le yen dö nem de do ğa da ya pı lan göz lem ler bu
            id di anın doğ ru ol ma dı ğı nı, can lı lar ara sın da son de re ce güç lü da ya nış -
            ma me ka niz ma la rı bu lun du ğu nu, hat ta ço ğu can lı nın için de bu lun du -
            ğu grup için ken di si ni bi le bi le fe da et ti ği ni or ta ya çı ka ra cak tı. 7
                 An cak Dar win "ya şam mü ca de le si"nin ev ren sel bir ka nun ol du -
            ğu na inan dır mış tı ken di si ni. Son ra da, do ğa da ki can lı lar için yaz dı ğı

            bu bilim dışı se nar yo yu ay nen in san top lum la rı na at fet miş ti. İn san ırk -
            la rı nın kı ya sı ya bir ya şam mü ca de le si sür dür dük le ri ni dü şün müş tü.
            Da ha sı, büyük bir cehaletle, bu mü ca de le nin ev rim sel ge liş me için ge -
            rek li ol du ğu nu, ya ni ba zı in san ırk la rı nın yok edil me si nin in san lı ğın
            ge liş me si ni sağ la ya cak bir sü reç sa yıl dı ğı nı sa vun muş tu.

                 Ev rim te ori si nin in san top lum la rı na uy gu lan ma sıy la or ta ya çı kan
            bu ırk çı gö rüş "Sos yal Dar wi nizm" ola rak bi lin di. 19. yüz yıl da ki bü tün
            ırk çı dü şün ce ler de Sos yal Dar wi nizm'den il ham al dı lar. Bu ırk çı la rın
            ba şın da ise, tah min edi le bi le ce ği gi bi "Be yaz Ada m'ın üs tün lü ğü"nü
            sa vu nan sö mür ge ci ler ge li yor du. Sö mür ge ci lik, Kris tof Ko lomb dö ne -
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26