Page 124 - Darwinistlerin Beklediği Cevaplar

ya ç›kmaktad›r. Bilim ve Ütopya, evrim teorisi ad›na, Darwin'in 150 y›l
önce yay›nlanm›fl Türlerin Kökeni kitab›n›n girifl bölümünü al›nt› yap-
maktan ve Darwinizm'e karfl› olan kal›t›m›n kanunlar›n› bulan ve yara-
t›l›fl› savunan bilim adam› Gregor Mendel'i Darwinist gibi göstermeye
çal›flmaktan baflka birfley yapamam›flt›r.

Türlerin Kökeni'nden Bölümler Yay›nlamak,
Evrimi Ayakta Tutmaya Yaramaz
Bilim ve Ütopya'n›n söz konusu iki yaz›s›ndan ilki, Darwin'in Türle-

rin Kökeni kitab›n›n girifl bölümünden yap›lm›fl uzunca bir al›nt›d›r.
Oysa söz konusu al›nt› incelendi¤inde, bu metnin içinde bile evrim
teorisinin tutars›zl›klar›na dair kan›tlar oldu¤u görülmektedir. Darwin
metin içinde teorisinin mant›ks›zl›¤›n› kabul eden çeflitli itiraflarda bu-
lunmufltur. Örne¤in a¤açkakanlar›n vücudundaki özel yarat›l›fl›n do¤al
etkenlerle (yani kendi teorisine göre) aç›klanamayaca¤›n› flöyle itiraf et-
mifltir:
Ama örne¤in a¤aç kabuklar›n›n alt›ndaki böcekleri çekip ç›karmak için, öylesi-
ne güzel uyarlanm›fl ayaklar›, kuyru¤u ve diliyle bir a¤açkakan›n yap›s›n›
yaln›z d›fl koflullara yormak, akla ayk›r›d›r.
Bu ifadeleriyle Charles Darwin'in kendi teorisi hakk›ndaki çeliflkisi
net olarak ortaya ç›kmaktad›r. Gerçekten de birçok özelli¤iyle kompleks
bir uyum sergileyen a¤açkakan›n do¤al koflullar›n etkisiyle, kademe ka-
deme evrimleflemeyece¤i, tüm özellikleriyle eksiksiz olarak ortaya ç›k-
t›¤›, yani yarat›ld›¤› apaç›k bir gerçektir. Darwin de bunu itiraf etmek
zorunda kalm›flt›r.
A¤açkakanla ilgili itiraf›n›n ard›ndan Darwin bir baflka konuyu, ök-
sekotu bitkisini ele almakta, ancak burada da yine ayn› itiraf› yapmak-
tad›r:
Besinini belirli a¤açlardan emerek sa¤layan, belirli kufllarla tafl›nmalar› gere-
ken tohumlar› ayr› efleyli ve çiçektozunun birinden öbürüne konmas› için ille
belirli böceklerin arac›l›¤›n› gerektiren çiçekleri olan asalak ökseotunun yap›-
s›n›, farkl› organik varl›klarla olan iliflkileriyle birlikte, d›fl koflullar›n etkile-
riyle ya da al›flkanl›kla veya bitkinin kendi iste¤iyle aç›klamak da, ay-
n› ölçüde akla ayk›r›d›r.

122 HARUN YAHYA