Page 17 - Kabala ve Masonluk

ÖNSÖZ

t›lar ve ittifaklar, Siyonizm gibi ›rkç› ideolojilerle masonluk gibi karanl›k
örgütler aras›ndaki iliflkiler ve bunlar›n dünya üzerinde kurmak istedikleri dü-
zendir.
Siyonizm, ›rkç›, ac›mas›z ve hepsinden önemlisi, ittifak halinde oldu¤u masonluk gi-
bi, asl›nda din d›fl› bir ideolojidir. Buna ra¤men Siyonistler söylemlerinde s›k s›k Tevrat'tan
al›nt›lar yapar ve uygulad›klar› vahfletin sözde dini temeli oldu¤unu iddia ederler. Oysa Tev-
rat, Allah'›n Hz. Musa'ya vahyetti¤i mübarek bir kitapt›r. Allah Kuran'da "Gerçek flu ki, Biz
Tevrat'›, içinde bir hidayet ve nur olarak indirdik..." (Maide Suresi, 44) fleklinde buyurur. Yi-
ne Kuran'da bildirildi¤i üzere, Tevrat daha sonra tahrif edilmifl ve içine insan sözleri sokul-
mufltur. Bu nedenle bugün elimizdeki Tevrat, "Muharref Tevrat"t›r.
Yine de Muharref Tevrat incelendi¤inde, içinde Allah'a iman, teslimiyet ve flükür, Allah
korkusu, Allah sevgisi, adalet, flefkat, merhamet, zulme ve haks›zl›¤a karfl› koyma gibi hak di-
nin pek çok unsurunun halen bulundu¤u görülür. Bunun yan›nda, Muharref Tevrat'ta, tarihte
yaflanm›fl baz› savafllar ve bu savafllardaki k›y›mlar da anlat›lmaktad›r. E¤er bir kiflinin amac›,
uygulamak istedi¤i fliddet, k›y›m ve cinayetlere çarp›tarak da olsa bir dayanak bulmaksa, söz
konusu Muharref Tevrat pasajlar›n› kendine bir malzeme haline getirebilir. Siyonizm, gerçek-
te faflist bir terör olan kendi terörünü meflrulaflt›rabilmek için bu yola baflvurmufl ve etkili de
olmufltur. Örne¤in, geçmiflte yaflanm›fl baz› savafl ve katliamlarla ilgili Muharref Tevrat pasaj-
lar›n›, Filistin'in mazlum halk›na karfl› kullanm›flt›r. Bu, samimiyetsiz bir yorumdur. Dini, fa-
flist ve ›rkç› bir ideolojiye alet etmektir.
Günümüzde ‹srail Devleti'nin iç ve d›fl siyaseti üzerinde de büyük etkisi olan Siyonist ide-
oloji, ac›mas›z iflgal, bask› ve katliam politikalar› uygulamakta, gerek Ortado¤u'da gerekse di-
¤er baz› co¤rafyalarda insan haklar›n› aç›kça ihlal etmektedir. Bu nedenledir ki Siyonizmin ›rk-
ç› ve faflizan uygulamalar› hem ‹srail'de hem de di¤er ülkelerde yaflayan pek çok Yahudi tara-
f›ndan da fliddetle elefltirilmekte ve k›nanmaktad›r. Samimi dindar Yahudiler, bu ideolojiyi sa-
vunan ve uygulayanlar›n gösterdikleri ahlak›n, din ahlak› ile hiçbir ilgisi olmad›¤›n› özellikle
vurgulamaktad›rlar.
Elbette böyle bir durumda t›pk› bu Yahudiler ve adalet ve vicdan kavram›na sahip tüm
insanlar gibi, Müslümanlar da bu haks›z zulmü k›nayacaklar ve bu zulme sebep olanlar›n ger-
çek yüzlerinin a盤a ç›kmas› için hakl› bir çaba içinde olacaklard›r. ‹flte bu noktada, hat›rda tu-
tulmas› gereken di¤er bir önemli husus daha vard›r; Kuran'a göre Müslümanlar›n Yahudilere
karfl› nas›l bir tav›r içinde olmalar› gerekti¤i.

Müslümanlar›n Yahudilere Bak›fl›
Yahudiler, binlerce y›ld›r yaflad›klar› Filistin'den, MS 70 y›l›nda, putperest Roma ‹mpara-
torlu¤u taraf›ndan sürülmüfller ve daha sonraki 19 as›r boyunca diasporada, yani sürgünde
yaflam›fllard›r. Bu dönem boyunca özellikle H›ristiyan ülkelerde ço¤u zaman bask› ve zulüm
görmüfller, defalarca yurtlar›ndan sürülmüfl, hatta toplu katliamlar›n hedefi olmufllard›r. Ya-
hudilerin bu dönemde en çok huzur ve güven bulduklar› co¤rafya ise ‹slam topraklar› olmufl-
tur. ‹slam dünyas›nda hiçbir zaman antisemitizm görülmemifl, Yahudiler (ve H›ristiyanlar)
kendi inanç, adet ve hatta hukuklar›na göre herhangi bir bask› ve zulüm görmeden as›rlarca

15