Page 299 - Kabala ve Masonluk

herbiri insanlar› büyük felaketlerin içine sürükleyen son derece tehlikeli
ideolojilerdir. Rusya'n›n 1917 ‹htilali'nden günümüze geçirdi¤i süreçler de¤er-
lendirildi¤inde bu durum daha iyi anlafl›lacakt›r.
Komünizm bir bask› rejimidir. Marx'›n teorileri bütün Avrupa'ya yay›lmaya çal›fl›l-
m›flsa da en büyük etkiyi flüphesiz Rusya'da oluflturmufltur. Bunun nedeni ise Rusya'n›n do¤u
kültürüne sahip, bask› ile yönetilmeye al›fl›k halk›n›n bu rejimi kabullenmeye çok daha uygun
olmas›d›r. Halk› din ahlak›ndan uzaklaflt›rmak isteyen baz› çevreler de bu nedenle, toplumun
yap›s›na göre farkl› yöntemlere baflvururlar. Komünizmin etkili olmayaca¤›n›n düflünüldü¤ü
ülkelerde vahfli kapitalizmin uygulan›lmas› bunun bir örne¤idir. Sovyetler Birli¤i'nde yap›lan
de¤iflim de (komünizmden kapitalizme geçifl) asl›nda yaln›zca bir yöntem de¤iflimidir. Geliflen
dünya flartlar›n›n oluflturdu¤u kültür, Sovyet toplumunu da etkilemifltir. Komünist sisteme hal-
k›n göstermeye bafllad›¤› tepki, artan ekonomik problemlerle birlikte rejimi zora sokmufltur.
Bu nedenle komünizm ve kapitalizm gibi birbirine tamamen z›t görünen iki ideolojinin
zaman zaman ayn› çevreler taraf›ndan desteklenmesi de söz konusu olmaktad›r. Charles Le-
vinson'un "Votka-Cola ‹mparatorlu¤u" kitab›nda as›l olarak üzerinde durdu¤u husus da bu-
dur. Sovyetler'deki komünist rejim uzun süre, Bat› içinde yer alan baz› odaklar›n deste¤ini al-
m›fl, komünizmin y›k›lmas›n›n ard›ndan kurulan sistem de ayn› destekle oluflturulmufltur.
Bu durumda,1980'lerin son y›llar›nda iki kutuplu dünya modeline neden son –ya da ara–
verildi¤i sorusu gündeme gelmektedir. Acaba, Marxizmin din ahlak›na karfl› yürüttü¤ü müca-
delenin geri tepmesi, 1980'lerde tüm dünyada ‹slam'›n yükselifle geçmesi bunda bir etken mi-
dir? Üçüncü bir kutup oluflmaya bafllarken, eski iki kutubun çat›flmay› b›rakmas› bir fleylerin
göstergesi de¤il midir? Söz konusu karanl›k çevreler için, sözde gerçek "tehlike" ortaya ç›kma-
ya bafllay›nca, dan›fl›kl› dövüfllere son verilmesinin, oldukça önemli bir gösterge oldu¤una
flüphe yoktur.
85'lerden sonra Rusya'da bafllayan dine yönelifl de, komünist yöntemin de¤ifltirilmesi ge-
rekti¤i konusunda önemli sinyaller vermifltir. Y›llard›r dinin "halk›n afyonu" oldu¤u yalan›na
inand›r›lan Sovyet vatandafllar›, 1917'den beri süren "Ahlaks›z Evleri", "Ateizm Enstitüleri"nin
gerçek yüzünü ve ne kadar büyük belalar olduklar›n› görmeye bafllad›lar. Özellikle Orta As-
ya'daki dini uyan›fl Sovyet yetkililerinde panik yaratm›flt›. Ve çözüm geldi; komünizm yerini ka-
pitalizme devredecekti. Yap›lan ise, yaln›zca de¤iflik flartlara göre farkl› yöntemler kullanmakt›.

Gorbaçov, Perestroyka ve Glastnost
Gorbaçov'un bafllatt›¤› reformlar bilindi¤i gibi ilk defa Rus toplumunun kapitalist rejim-
le yak›nlaflmas›n› sa¤lad›:
Bu dönemde Sovyet-Yahudi iliflkilerinde, Mossad da önemli bir yer tutuyordu. Mossad
ajan› olarak bilinen ünlü bas›n imparatoru Maxwell'e Sovyetlerin yapt›¤› yard›m a盤a ç›kt›.
Buna karfl›l›k Maxwell de KGB'ye bilgi sa¤l›yordu:
"‹ngiliz bas›n imparatoru Robert Maxwell'in KGB'ye bilgi ak›fl› sa¤land›¤›n› anlatan Soloviev,
önemli noktalara gelmifl, flüphe çekmeyecek isimleri kullanman›n örgütün en önemli felsefesi
oldu¤unu kaydetti." (Sabah Gazetesi, 1 fiubat 1992)

Gorbaçov'un Perestroyka's› ise ilk kez kapitalizmin esintilerini Rusya'ya getirdi:

297