Page 224 - Yeşil Mucize Fotosentez

YEfi‹L MUC‹ZE FOTOSENTEZ

limin gündeminden ç›kar›lm›flt›r.
Ama evrim teorisi ›srarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta
baz› insanlar teorinin elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bi-

le çal›flmaktad›rlar. Peki neden?...
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendisinden
asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevreler, mater-
yalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de do¤aya getiri-
lebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için benimsemektedirler.

Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü
bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
wontin, "önce materyalist, sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf et-

mektedir:
Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl,
do¤ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir aç›klama ge-
tirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kurallar› de¤il. Aksine, mater-
yalizme olan 'a priori' ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dünyaya materyalist bir aç›k-
lama getiren araflt›rma yöntemlerini ve kavramlar› kurguluyoruz. Materya-
lizm mutlak do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girme-
sine izin veremeyiz. 108
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤runa yafla-

t›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dogma, maddeden baflka
hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu nedenle de cans›z, bilinçsiz madde-
nin, hayat› yaratt›¤›na inan›r. Milyonlarca farkl› canl› türünün; örne¤in
kufllar›n, bal›klar›n, zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçek-

lerin, balinalar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkileflimlerle,
yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin içinden olufltu¤u-
nu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime ayk›r› bir kabuldür.
Ama Darwinistler, "‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girmemesi" için, bu ka-

bulü savunmaya devam etmektedirler.
Canl›lar›n kökenine materyalist bir ön yarg› ile bakmayan herkes ise,

222