Page 57 - Cahiliye Toplumundaki İnsan Karakterleri

Harun Yahya (Adnan Oktar) 55

lar. Ama sadece kendilerinin söz sahibi olup, kendi kurallarıyla
diledikleri gibi yaşayacakları bir hayatın özlemi bu zorluklara al-
dırmamalarına neden olur. Ancak evlilikle birlikte kadınların
üzerine daha önce belki de hiç ilgilenmedikleri konularda hem
maddi hem de manevi açıdan pek çok sorumluluk yüklenir.Ay-
rıca her zaman kendi kurallarıyla yaşamaları ya da özgür hare-
ket etmeleri gibi bir durum da söz konusu olmaz. Çünkü cahi-
liye sisteminde genellikle eve hakim olan taraf erkektir ve kadı-
nın tüm hayatını kendi kuralları ve kendi inançları doğrultusun-
da yönlendirir. Dolayısıyla değişen pek bir şey olmaz.Ailelerinin
yerini artık eşleri almıştır.
Bazı kişilerin ev kadınlığına özenmelerinin altında yatan bir
başka önemli sebep de evliliğin sağlayacağı düşünülen maddi im-
kanlardır. Özellikle de maddi durumu iyi olmayan bazı ailelerin
kızları için evlilik, hayatlarının akışını değiştirebilmek için en
önemli fırsat olarak değerlendirilir. Öyle ki, çoğu zaman genç
kızlar aileleri tarafından "mantık evliliği" yapmaları konusunda
uyarılır ve teşvik edilirler. Bu durumda genç kızın evlilikte ölçü
alması gereken tek kriter para ve zenginlik olur.Ahlakından,tav-
rından ya da kişiliğinden hoşlandıkları bir insanla evlenmekten-
se, kendilerine iyi bir gelecek sağlayabilecek ya da en azından ai-
lelerinin içerisinde bulunduğu şartlardan daha iyi bir hayat su-
nabilecek birini tercih edeceklerdir. Buna karşılık onlar da gere-
kirse hayatlarının sonuna kadar erken kalkıp yemek yapmak, ça-
maşır yıkamak, ev temizlemek gibi işleri yapmayı göze alabile-
ceklerdir.
Görüldüğü gibi, cahiliye kadınlarının çoğunun, zorluklarına
rağmen "ev kadını" modelini seçmelerinin altında yatan asıl se-
bepler bu tür menfaatlerdir. Bu yanlış zihniyette olan kadınlar,
hem ailelerinin baskısından kurtulacak, hem yaşam standartları-