Page 133 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 133

Harun Yahya (Adnan Oktar)               131







                      Irkç›l›k ve Darwinizm

                      Kitab›n önceki bölümlerinde ›rkç›l›¤›n pagan
               kültürün bir parças› oldu¤unu, ‹lahi dinler taraf›n-
               dan ortadan kald›r›ld›ktan sonra 18. ve 19. yüzy›lda
               Avrupa'ya geri döndü¤ünü belirtmifltik. Irkç›l›¤›n
               yeniden geliflmesindeki en büyük etken ise, tüm in-
               sanlar›n Allah'›n eflit olarak yaratt›¤›n› kabul eden
               H›ristiyan inanc›n›n yerine, Darwinizm'in yerleflti-
               rilmesidir. Darwinizm, insanlar›n daha ilkel canl›-
               lardan evrimleflti¤ini, dahas› bu evrim içinde baz›
                                                                     "Irkç›l›¤›n resmi kurucusu"
               ›rklar›n di¤erlerinden daha ileri gitti¤ini ileri sür-  ünvan›na sahip olan
               mekle, ›rkç›l›¤a bilimsel bir maske kazand›rm›flt›r.   Houston Stewart
                      K›sacas› Darwin, ›rkç›l›¤›n babas›d›r. Dar-    Chamberlain
               win'in teorisi,  Arthur Gobineau, Houston Stewart
               Chamberlain gibi ›rkç›l›¤›n "resmi" kurucular› taraf›ndan ele al›n›p yorumlan-
               m›fl ve ortaya ç›kan ›rkç› ideoloji, Naziler ve di¤er faflistler taraf›ndan uygula-
               maya konmufltur. Oxford, Stanford, Harvard gibi üniversitelerde y›llarca tarih
               profesörlü¤ü yapm›fl olan James Joll, halen üniversitelerde ders kitab› olarak
               okutulan Europe Since 1870 (1870'den Bu Yana Avrupa) isimli kaynak kitab›n-
               da, Darwinizm ile ›rkç›l›k aras›ndaki bu ideolojik iliflkiyi flöyle anlat›r:

                      ‹ngiliz do¤abilimci Charles Darwin, 1859'da yay›nlanan Türlerin Kökeni,
                      onu 1871'de takip eden ‹nsan›n Türeyifli adl› kitaplar›yla büyük bir tar-
                      t›flma bafllatm›fl ve Avrupa düflüncesinin farkl› dallar›n› ayn› anda etki-
                      lemifltir… Darwin'in fikirleri, ve onun ‹ngiliz felsefeci Herbert Spencer
                      gibi baz› ça¤dafllar›n›n düflünceleri, çok h›zl› bir biçimde bilim d›fl›nda-
                      ki alanlara da uygulanm›flt›r… Darwinizm'in toplumsal geliflmeye en
                      çok uygulanabilir olan yönü ise, dünyada do¤al kaynaklar›n besleye-
                      meyece¤i bir nüfus fazlas› bulundu¤u ve bunun her zaman güçlülerin
                      veya "uygunlar›n" galip ç›kaca¤› daimi bir yaflam mücadelesi gerektir-
                      di¤i yönündeki inançt›r. Baz› sosyal bilimciler için, bu noktadan hare-
                      ketle, en "uygun" kavram›na ahlaki bir mana katmak ve dolay›s›yla ya-
                      flam mücadelesinde üstün gelen türlerin veya ›rklar›n ahlaken üstün ol-
                      duklar›n› savunmak çok kolay olmufltur.
                      Dolay›s›yla do¤al seleksiyon doktrini, kolayl›kla Frans›z yazar Arthur
                      Gobineau taraf›ndan gelifltirilen bir baflka fikir ekolüyle de birleflmifltir.
                      Gobineau, 1853 y›l›nda ‹nsan Irklar›n›n Eflitsizli¤i Üzerine Bir Makale adl›
                      çal›flmay› yay›nlayan kiflidir. Gobineau geliflmedeki en önemli etkenin
   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138