Page 15 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm

Harun Yahya (Adnan Oktar) 13

münde de belirtti¤imiz gibi, "güçlü olan›n hayatta kal›p, zay›f olan›n elendi¤i-
ni" iddia etmekte, bu nedenle de insanlar›n hayatta kalabilmek için daimi bir
mücadele içinde olmas› gerekti¤ini öne sürmektedir. Bu fikirden yola ç›kan fa-
flizmde de, bir milletin gelifliminin ancak savaflla mümkün olaca¤›na inan›l›r
ve bar›fl, geliflimi yavafllatan bir unsur olarak görülür.
Ayn› düflünce, faflizmin Siyonist Yahudiler aras›ndaki temsilcisi say›lan
Vladimir Jabotinsky taraf›ndan da ifade edilmifltir. ‹srail radikal sa¤›n›n fikri
öncüsü olarak kabul edilen Jabotinsky, 1930'lardaki bir aç›klamas›nda, faflist
zihniyeti flöyle özetlemifltir:

Günümüz ahlak kurallar› içinde çocuksu hümanizmin etkisi yoktur.
Dünya siyasal yaflam›n› flekillendirecek olgu, sadece ve sadece güç-
tür. Komflusu ne kadar iyi ve candan olursa olsun, ona inananlar aptal-
d›rlar. Adalete inananlar da aptald›rlar. Adalet, bile¤i güçlü olan›n ve
bu bile¤i büyük bir ›srarla isteklerini gerçeklefltirmek için kullana-
n›nd›r. 2
Bu sözlerden anlafl›ld›¤› -ve ilerleyen sayfa-
larda ayr›nt›lar›yla inceleyece¤imiz- gibi, faflizm as-
l›nda insanl›¤›n, Darwinizm'in öngörüleri do¤rultu-
sunda "orman kanunlar›na" göre düzenlenmesinin
ideolojisidir.
Faflizmin bir di¤er özelli¤i ›rkç›l›¤a dayal›,
sald›rgan bir milliyetçilik anlay›fl›d›r. Bu milliyetçi-
lik anlay›fl›, insan›n kendi milletini sevmesi ve onun
için çal›flmas› olarak özetlenebilecek ›l›ml› milliyet-
çilik anlay›fl›ndan çok farkl›d›r. Faflizmin sald›rgan
milliyetçili¤i, kendi milletinin tüm di¤er milletlere
tahakküm etmesini, onlar› ezmesini, kölelefltirmesi-
ni hedefler. Bu hayal u¤runa kendi milletine büyük
ac›lar çektirmekten de çekinmez. Faflistlerin milli-
yetçili¤i, asl›nda milliyetçilik kavram›n›, savafl, ifl-
gal, katliam gibi siyasi emellere ve "kan dökme" he-
define alet etmekten ibarettir.
Faflist bir rejim, di¤er milletlere tahakküm et-
mek istedi¤i gibi, kendi milletine karfl› da bask› ve
zor kullan›r. Faflizmdeki temel toplumsal politika,
Mussolini, Roma'n›n "balta"s›n› kendi sem-
bir fikri dayatma, mecburen kabul ettirmedir. Fa-
bolü haline getirdi. Üstte "Bilimsel Faflizm"
flizm, hem tek tek bireylerin, hem de bütün olarak bafll›kl›, döneme ait bir ‹talyan dergisi