Page 214 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 214
212 DARWIN‹ZM'‹N KANLI ‹DEOLOJ‹S‹: FAfi‹ZM
insan›n "do¤an›n bir ürünü" oldu¤u sapk›nl›¤›n› savunurken, din ahlak› insa-
n› Allah'›n yaratt›¤›n› ve insan›n kaderini de Allah'›n belirledi¤ini bildirmekte-
dir. Faflist "Ulusal ‹ttifak" örgütünün manifestosunda, örgütün sahip oldu¤u
›rkç› ideolojinin evrimci mant›¤› da flöyle izah edilmektedir:
Dünyam›z hiyerarflik bir düzene sahiptir. Her birimiz Aryan (ya da Av-
rupa) ›rk›n›n bir üyesiyiz, ›rk›m›z t›pk› di¤er ›rklar gibi do¤al seleksi-
yonun binlerce y›l boyunca çevreye adaptasyonu ve evrimsel aflama-
larla ilerletti¤i özel karakteristikler gelifltirmifltir. Kuzey insanlar› da-
ha çok fley gerektiren çevrelerinde örne¤in planlama ve kiflisel disiplin
gerektiren bir k›fl ikliminde hayatta kalabilmektedir ve bundan dolay›
zihinsel kabiliyetler aç›s›ndan daha h›zl› geliflmifllerdir. 138
Yani Aryan ›rk›n›n di¤er ›rklardan üstün oldu¤u, çünkü "evrimde ileri
gitti¤i" aldatmacas› savunulmaktad›r. "Ulusal ‹ttifak" örgütü daha da ileri gi-
derek ›rkç›l›¤›n "do¤aya karfl› bir sorumluluk" oldu¤unu ileri sürmekte, bu-
na dayanak olarak da Nietzsche'nin felsefesine baflvurmaktad›r:
Herfleyden önce parças› oldu¤umuz do¤aya karfl› yükümlülüklerimiz
var çünkü daha yüksek bir geliflim ve daha yüksek yaflam formlar› için
onun sonsuz aray›fllar›n›n içerisindeyiz. Bu yükümlülük flairlerimiz ve
düflünürlerimiz taraf›ndan fark edilmifl ve ifade edilmifltir. Friedrich
Nietzsche bizlere gelecekte daha yüksek bir insan tipine haz›rl›k
yapman›n bizim ilk sorumlulu¤umuz oldu¤unu bildirmifltir... Do¤a,
Aryan ›rk›nda sakl› olan farkl› özellikleri ar›tm›fl ve kutsal k›lm›flt›r;
böylece bizler bizim için belirlenen misyonu daha iyi tamamlayabiliriz.
Do¤a di¤er insan ›rklar› da dahil farkl› tür yaflam formlar› gelifltirmifl ol-
sa da, bizler kendi ›rk›m›z için özel yükümlülükler tafl›maktay›z: onun
devam›n› sa¤lamak, eflsiz karakteristiklerini korumak ve kalitesini ar-
t›rmak gibi. 139
Hani o inkar edenler, kendi kalplerinde,
'öfkeli soy koruyuculu¤u'nu (hamiyeti), cahiliyenin
'öfkeli soy koruyuculu¤unu' k›l›p-k›flk›rtt›klar› zaman, hemen
Allah; elçisinin ve mü'minlerin üzerine' (kalbi teskin eden) güven
ve yat›flma duygusunu' indirdi ve onlar› "takva sözü" üzerinde
kararl›l›kla ayakta tuttu... (Fetih Suresi, 26)