Page 35 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 35

Harun Yahya (Adnan Oktar)              33







               ki Yunan'daki di¤er evrimci filozoflar da ayn› yöntemi izlediler.
                      Thales'in bir ö¤rencisi olan Anaksimenderes, evrim teorisini gelifltirdi.
               Onun bat› düflünce hayat›na soktu¤u iki büyük maddeci anlay›fl vard›r. Bun-
               lardan birincisi evrenin sonsuzdan gelip, sonsuza gitti¤i, ikincisi ise Thales
               döneminde yavafl yavafl flekillenmeye bafllayan canl›lar›n birbirlerinden ev-
               rimlefltikleri fikridir. Hatta "Do¤a" ismini tafl›yan klasik fliiri, evrim teorisinin
               anlat›ld›¤› ilk yaz›l› eserdir. Anaksimenderes bu fliirinde hayvanlar›n, günefl
               ›fl›¤›yla buharlaflan bir balç›ktan meydana geldi¤ini iddia etmiflti. ‹lk hayvan-
               lar›n dikenli ve pullu kabuklara sahip oldu¤unu ve denizlerde yaflad›¤›n› ileri
               sürmüfltü. Bu bal›¤a benzeyen yarat›klar daha sonra de¤iflim geçirmifl, karaya
               geçmifl, pullu kabuklar›n› dökmüfl ve insana dönüflmüfltü. Anaksimenderes'in
                                                                        6
               evrim teorisine nas›l bir temel oluflturdu¤u ise felsefe kitaplar›nda flu flekilde
               tarif edilir:

                      … Bafllang›çta tüm yarat›klar, suda yaflayan varl›klard›. Sonradan sula-
                      r›n çekilmesi, kara parçalar›n›n oluflmas› ile bu sularda yaflayan yara-
                      t›klar karada yaflayan canl›lar biçiminde de¤iflim geçirdi. Bu teori, ev-
                      rim teorisinin ilki ya da bafllang›c› say›labilir. 7
                      K›sacas› Darwinizm'in iki temel unsurundan biri, yani canl›lar›n tesa-
               düflerle birbirlerinden türedikleri varsay›m›, do¤rudan pagan felsefesinin
               üretti¤i bir iddiayd›. Darwin'in teorisinin ikinci önemli unsuru olan "yaflam
               mücadelesi" kavram› da yine pagan bir inan›flt›r. Do¤adaki canl›lar aras›nda
               bir yaflam savafl› oldu¤u tezini ilk öne sürenler Yunan felsefecilerdir.
                      Pagan düflünürler taraf›ndan, deneye ve gözleme de¤il, soyut ak›l yü-
               rütmeye dayan›larak ortaya at›lan evrim fikri, 18. yüzy›l Avrupas›'nda yeniden
               yank› bulmufltur. Pagan düflüncesindeki evrim fikri, "Büyük Varolufl Zinciri"
               olarak tan›mlanm›fl ve evrim teorisinin ilk öncüleri olan Benoit de Maillet, Pi-









                        ‹flte-böyle; flüphesiz Allah, O, Hak oland›r ve
                        flüphesiz O'nun d›fl›nda tapt›klar› ise, bat›ld›r.

                               fiüphesiz Allah, yücedir, büyüktür.

                                        (Lokman Suresi, 30)
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40