Page 41 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 41

Harun Yahya (Adnan Oktar)              39







               ters'›n ifadesiyle, Nietzsche'nin felsefesi Roma ve
               Yunan paganizmine dayanmaktayd› ve "dünyay›
               de¤ifltirecek yeni bir Sezar bulma" aray›fl›n›n so-
               nucuydu.
                      Nietzsche özellikle H›ristiyanl›k, ‹slam ve
               Yahudilik'te ortak olan ahlak anlay›fl›na büyük
               bir nefret duyuyordu. Nietzsche'ye göre bu ahla-
               k›n temeli olan flefkat, merhamet, tevazu, sevgi
               gibi kavramlar terk edilmeli ve bunun yerine sa-
               vaflç›l›¤›, ac›mas›zl›¤› kabul eden sözde "üstün
               insan ahlak›" geliflmeliydi. Thus Spake Zarathustra
               adl› kitab›nda Nietzsche, "Tüm yaz›l› eserler ara-
               s›nda, ben yaln›zca insan›n kan›yla yazd›klar›n› seve-  Pagan kültürüne hayranl›¤› ve
                                                                  ‹lahi dinlere  olan düflmanl›¤›
               rim. Kanla yaz›n ve kan›n ruh oldu¤unu anlars›n›z."
                                                                  ile tan›nan Alman ›rkç›s› Wag-
               demifltir.  (Nietzsche Friedrich, Thus Spake Zarat-  ner'in kitab›.
               hustra, Birinci Bölüm, “Okuma ve Yazma” üzerine)
                      Nietzsche ayn› zamanda ›rkç›yd›. ‹nsanla-
               r›n bir k›sm›n›n "üstün insan" (Übermensch) oldu¤unu, di¤erlerinin bunlara
               hizmet ve itaatle sorumlu oldu¤unu savunuyordu. Dahas› bu sözde "üstün in-
               sanlar›n" kuraca¤› aristokratik bir dünya düzenini savunuyordu. Nietzsc-
               he'nin bu teorisi, Hitler'in ordular› taraf›ndan 1939 y›l›nda -II. Dünya Sava-
               fl›'n›n bafllamas›yla- uygulamaya konacakt›.
                      Nietzsche'nin bu iki özelli¤i, yani ›rkç›l›¤› ve fliddete olan e¤ilimi, dik-
               kat edilirse Darwinizm'le büyük bir uyum göstermektedir. Nitekim Nietzsche
               felsefesini gelifltirirken Darwin'den büyük ölçüde etkilenmifltir. Öncelikle Dar-
               win'in insan ›rklar› aras›nda yapt›¤› ayr›m, Nietzsche'nin "üstün insan-afla¤›






                      ‹nkar edenlerin örne¤i ba¤›r›p ça¤›rmadan baflka

                           bir fley iflitmeyip hayk›ran (bir hayvan)›n

                        örne¤i gibidir. Onlar, sa¤›rd›rlar, dilsizdirler,

                         kördürler; bundan dolay› ak›l erdiremezler.
                                        (Bakara Suresi, 171)
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46