Page 55 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

Harun Yahya (Adnan Oktar) 53

ç›kar. Materyalistler ve evrimciler, ayn› geçmifl dönemde yafla-
m›fl olan putperestlerin, tafltan yap›lm›fl heykelleri evrenin ve

canl›l›¤›n var oluflunda güç sahibi gördükleri gibi, fluursuz
atomlardan oluflan cans›z maddelerin bir güce sahip olduklar›-
n› öne sürerler. Bu cans›z maddelerin tesadüfler sonucunda bi-
raraya gelerek kendi kendilerini organize ettiklerini ve son de-
rece kompleks ve kusursuz özelliklere sahip olan canl›lar›
oluflturduklar›n› iddia ederler.
Dahas›, onlara göre evrende meydana gelen her olay yi-
ne cans›z ve fluursuz atomlardan oluflan "do¤a"n›n bir iflidir.
Örne¤in evrimcilere ve materyalistlere göre bir kas›rga veya
bir deprem "do¤a"n›n karar vermesiyle meydana gelir ve bu
olaylar› anlat›rken "tabiat anan›n gazab›" veya "do¤an›n mucize-
si" gibi terimler kullan›rlar. Ama "do¤a" denen gücün ne oldu-
¤unu, nereden kaynakland›¤›n› aç›klayamazlar. "Tabiat ana" ve-
ya "do¤a" olarak isimlendirdikleri bu sözde güçler, geçmiflte
yaflayan putperest toplumlar›n "toprak ana", "bereket tanr›ça-
s›" gibi isimler verdikleri putlar›ndan farkl› de¤ildir asl›nda. Or-

tadan sadece semboller kald›r›lm›fl, gözle görülmeyen cans›z
maddeler ve tesadüfler ilah edinilerek, onlar›n yaratma gücü-
ne sahip olduklar› iddia edilmifltir.
Evrimcilerin ve materyalistlerin bu gizli ilahlar›n›, kendisi
de koyu bir evimci olan Frans›z zoolog Pierre Paul Grassé flöy-
le aç›klamaktad›r:
… (Evrimcilerin canl›l›¤›n aç›klamas› olarak öne sürdükle-
ri) Tesadüf, ateizm görüntüsü alt›nda kendisine gizlice ta-
p›n›lan bir tür ilah haline gelmifltir. 12