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W ER EVOLUTIONSSCHWINDEL

Menschen ein dogmatischer Glaube ist, der nicht aufgegeben
werden kann. Diese Menschen haben eine blinde
Verbundenheit gegenüber der materialistischen Philosophie,
und sie nehmen den Darwinismus an, weil er für sie die einzi-
ge Erklärung der Natur ist.
Interessanterweise gestehen die entsprechenden
Wissenschaftler diese Tatsache von Zeit zu Zeit. Richard C.
Lewontin, ein bekannter Genetiker der Harvard Universität
und ein überzeugter Evolutionist, gibt in den folgenden Worten
zu, dass er “an erster Stelle Materialist, und dann erst
Wissenschaftler ist”:

Nicht dass uns die Methoden und Institutionen der
Wissenschaft irgendwie zwängen, eine materielle Erklärung
des gestalteten Universums zu akzeptieren, sondern im
Gegenteil sind wir durch unser eigenes a priori Festhalten an
materielle Ursachen gezwungen, einen Untersuchungsmecha-
nismus und eine Auswahl von Konzepten zu schaffen, die
materielle Erklärungen hervorbringen, ungeachtet dessen, wie
intuitionsfeindlich, wie verwirrend für den Uneingeweihten sie
sein mögen. Überdies ist der Materialismus absolut, daher kön-
nen wir keinen göttlichen Fuß in der Türe erlauben.” 28
Diese Worte sind eine deutliche Aussage dazu, dass der
Darwinismus ein Dogma ist. Dieses Dogma nimmt an, dass
ausser der Materie nichts existiert. Aus diesem Grund wird
geglaubt, dass die unbelebte, unbewusste Materie das Leben
erschaffen hat. Es wird angenommen, dass Millionen von Arten
von Lebewesen, Vögel, Fische, Giraffen, Tiger, Insekten,
Bäume, Blumen, Wale und Menschen durch Reaktionen von
Materie mit sich selbst, durch Regen und Blitz aus der unbeleb-