Page 14 - Darwinism Refuted
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EVOLUTION AND THERMODYNAMICS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
               The Misconception About Open Systems. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
               Ilya Prigogine and the Myth of the "Self-Organization of Matter". . . . . . . . . . . . . . 298
               The Difference Between Organized and Ordered Systems . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
               Self Organization: A Materialist Dogma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

             INFORMATION THEORY AND THE END OF MATERIALISM. . . . . . . . . . 306
               The Difference between Matter and Information . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
               The Origin of the Information in Nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
               Materialist Admissions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310

             DISTINGUISHING BETWEEN SCIENCE AND MATERIALISM . . . . . . . . . 311
               The Definition of the "Scientific Cause" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
               Coming to Terms with the Shocks. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

             CONCLUSION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
               Man's Duty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318

             THE SECRET BEYOND MATTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
              The Secret Beyond Matter is Not Wahdatul Wujood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
              There Is Matter Outside of Us, But We Cannot Reach It . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
              Knowing the Real Essence of Matter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
              The World of Electrical Signals. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
              How Do We See, Hear, and Taste?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
              The "External World" Inside Our Brain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
              The World of Senses Can Occur Without Outside World's Existence . . . . . . . . . . . 331
              "The world of senses" that we experience in dreams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
               Who is the Perceiver?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
               The Real Absolute Being . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
               Understanding the Reality of Matter Removes Worldly Ambitions . . . . . . . . . . . . 340
               The Environment That Will Come To Be When the Real
               Nature of Matter Is Not Kept Secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
               Logical Deficiencies of the Materialists. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
               The Example of a Shared Nervous System . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
               Formation of Perceptions in the Brain Is Not
               Philosophy, But Scientific Fact . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
               The Materialists' Great Fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
               Materialists Have Fallen into One of the Biggest Traps in History . . . . . . . . . . . . . 350
               Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354

             RELATIVITY OF TIME AND THE REALITY OF FATE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
               The Perception of Time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
               The Scientific Explanation of Timelessness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
               Relativity in the Qur'an  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
               Destiny  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
               The Worry of the Materialists. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
               The Gain of Believers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

             NOTES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
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