Page 429 - Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla

Harun Yahya

teryalist açıklama oldu¤u için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversite-
si'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir ev-
rimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim
adamı" oldu¤unu flöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul

edilmifl, do¤ru varsayılmıfl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materya-
list bir açıklama getirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve
kuralları de¤il. Aksine, materyalizme olan 'a priori' ba¤lılı¤ımız
nedeniyle, dünyaya materyalist bir açıklama getiren arafltırma
yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak
do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir açıklamanın sahneye girmesine
izin veremeyiz. 19

Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤lılık
u¤runa yaflatılan bir dogma oldu¤unun açık ifadeleridir. Bu
dogma, maddeden baflka hiçbir varlık olmadı¤ını varsayar.
Bu nedenle de cansız, bilinçsiz maddenin, hayatı yarattı¤ına
inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örne¤in kuflların, ba-
lıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, a¤açların, çiçek-
lerin, balinaların ve insanların maddenin kendi içindeki etki-
leflimlerle, yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cansız mad-
denin içinden olufltu¤unu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem

akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendi
deyimleriyle "‹lahi bir açıklamanın sahneye girmemesi" için,
bu kabulü savunmaya devam etmektedirler.
Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakma-
yan insanlar ise, flu açık gerçe¤i göreceklerdir: Tüm canlılar,
üstün bir güç, bilgi ve akla sahip olan bir Yaratıcının eseridir-

7
2
4 427