Page 181 - Karınca Mucizesi
P. 181

miş, doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya list bir
               açık la ma ge tir me ye zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve ku ral la rı de -
               ğil. Ak si ne, ma ter ya liz me olan 'a pri ori' bağ lı lı ğı mız ne de niy le, dün -
               ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge ti ren araş tır ma yön tem le ri ni ve kav -
               ram la rı  kur gu lu yo ruz.  Ma ter ya lizm  mut lak  doğ ru  ol du ğu na  gö re
               de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me si ne izin ve re me yiz. (Richard
               Lewontin,  "The  Demon-Haunted  World",  The  New  York  Review  of

               Books, 9 Ocak, 1997, s. 28.)
               Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna yaşa-
          tılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden başka
          hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz madde-
          nin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin

          kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçek-
          lerin,  balinaların  ve  insanların  maddenin  kendi  içindeki  etkileşimlerle,
          yani yağan yağmurla, çakan şimşekle, cansız maddenin içinden oluştu-
          ğunu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime aykırı bir kabul-
          dür. Ama Darwinistler kendilerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul
          etmemek için, bu akıl ve bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam
          etmektedirler.
               Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insanlar
          ise, şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bilgi ve akla

          sahip  olan  bir  Yaratıcının  eseridirler.  Yaratıcı,  tüm  evreni  yoktan  var
          eden, en kusursuz biçimde düzenleyen ve tüm canlıları yaratıp şekillen-
          diren Allah'tır.


               Ev rim Te ori si Dün ya Ta ri hi nin

               En Et ki i Bü yü sü dür
                       l
               Bu ra da şu nu da be lirt mek ge re kir ki, ön yar gı sız, hiç bir ide olo i nin
                                                                           j
          et ki si al tın da kal ma dan, sa de ce ak lı nı ve man tı ğı nı kul la nan her in san, bi -

          lim ve me de ni yet ten uzak top lum la rın hu ra fe le ri ni an dı ran ev rim te ori -
          si nin ina nıl ma sı im kan sız bir id dia ol du ğu nu ko lay lık la an la ya cak tır.
               Yukarıda  da  belirtildiği  gibi,  evrim  teorisine  inananlar,  büyük  bir


                                                       Harun Yahya - Adnan Oktar  179
   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186