Page 9 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

zelliklerinden mahrum k›lan bir sistemdir. Müminlerle k›yas-
lanmasa da, küfre imtihan maksad›yla verilen bir tak›m nimetler
onun azab›n› artt›rmaktan baflka ifle yaramaz. Meflhur bir ‹slam
aliminin benzetmesiyle bu nimetler “zehirli bal” gibidirler. Da-
ha bu nimetleri tadarken inkarc›lar, bunlar›n içindeki azab›n
ac›s›n› hissetmeye bafllarlar. ‹nkar›n ahiretteki azab› daha dün-
yadayken pefllerine tak›lm›flt›r bile.
Burada önemli bir ilâhi s›rra da de¤inmek gerekir: iman›
sevmek ve onun insana getirdi¤i maddi ve manevi lezzetlerden
zevk alabilmek, küfürden ise nefret edip onu çirkin görmek, her
ne kadar do¤al görünseler de asl›nda tamamen Allah’›n lûtfu
sayesinde kavuflulan nimet ve meziyetlerdir. Allah bu metafizik
durumu bir ayette flöyle bildirir.
... Ancak Allah size iman› sevdirdi, onu kalplerinizde süsle-
yip-çekici k›ld› ve size inkar›, f›sk› ve isyan› çirkin gösterdi. ‹fl-
te onlar, do¤ru yolu bulmufl (irflad) olanlard›r. (Hucurat; 7)
Buna karfl›n Allah, bu büyük lütuf ve ihsan›n›n de¤erini on-
lara göstermek için ayn› durumun tersini küfür için yaratm›flt›r.
Bunun sonucunda ise inkarc›lar iman›n içerdi¤i güzellikleri
“mucizevi bir biçimde” göremez, aksine cahiliyenin; pis, karan-
l›k, s›k›nt› verici sisteminden zevk al›rlar. Teknik ifadeyle, alg›la-
r›nda bir bozukluk vard›r. Bu tesadüfen oluflmufl bir bozukluk
de¤ildir; Allah taraf›ndan özel olarak yarat›lm›flt›r. Allah, küfür
sisteminin içerdi¤i tüm pislikleri ve kötülükleri, inkarc›lar için
“süslü” k›lm›flt›r. Kuran bu s›rr› flöyle haber verir:
fiimdi Rabbinden apaç›k bir belge üzerinde bulunan kimse,
kötü ameli kendisine ‘süslü ve çekici gösterilmifl’ ve kendi he-
va (istek ve tutku)lar›na uyan kimseler gibi midir? (Muham-
med; 14)
Küfrün önde gelenleri aras›nda bu süslü ve çekici görme
olay› öyle boyutlara varm›flt›r ki bunu adeta yaflam felsefesi hali-

11