Page 31 - Düşünen İnsanlar İçin

Harun Yahya (Adnan Oktar)

Bu, kuş kusuz olağanüs tü bir iş lem dir ve kar şımıza şu soruları çı-
karır:
1) Siv ri si nek, in san vü cu dun da bu tür bir pıh tı laş tı rı cı en zim ol -
du ğu nu ne re den bil mek te dir?
2) Bu en zi me kar şı ken di vü cu dun da bir sal gı ge liş tir me si için, en -
zi min içe ri ği ni (kim ya sı nı) bil mek zo run da dır. Bu na sıl ola bi lir?
3) Böy le bir bil gi ye ulaş sa(!) bi le, na sıl olup da ken di vü cu dun da

böy le bir sal gı üre tip, bu nu iğ ne si ne ak ta ra cak "tek nik do na nım"ı oluş -
tu ra bi lir?
As lın da bü tün bu so ru la rın ce va bı ba sit tir: Siv ri si nek bun la rın
hiç bi ri ni ba şa ra maz. Ne bu nun için ge rek li ak la, ne kim ya bil gi si ne, ne
de sal gı yı üre te cek "la bo ra tu var" do na nı mı na sa hip tir. Bah set ti ği miz
var lık, bir kaç mi li met re bü yük lü ğün de akıl sız ve bi linç siz bir si nek tir,
o ka dar!...
Onu böy le ina nıl maz, ola ğa nüs tü ve
hay ran lık verici bir sis teme sahip kılan

ise, in sanı da siv risineği de yaratan,
"gök lerin, yerin ve her ikisi arasın -
dakilerin Rab bi olan" Al lah'tır.

Bu fo toğ raf, siv ri si nek le rin
üze rin de pa ra zit ola rak ya şa -
Gök ler de ve yer de olan la rın tü mü yan kü çük bir hay va na ait.
Al lah'ı tes bih et miş tir. O, üs tün ve Siv ri si ne ğin sa hip ol du ğu ve
sadece bir bölümünü in ce le -
güç lü (aziz) olan dır, hü küm ve di ği miz bes len me, üre me,
hik met sa hi bi dir. Gök le rin ve ye - so lu num, kan do la şı mı gi bi
sis tem le rin ya nın da, siv ri si ne -
rin mül kü O'nun dur. Di ril tir ve öl - ğin üs tün de ya şa yan bu kü -
dü rür. O, herşe ye güç ye ti ren dir. çük bi tin de kar ma şık sis tem -
le ri ve ya şam sal fonk si yon la rı
bu lun du ğu dü şü nül dü ğün de
HADİD SURESİ, 1-2
Al lah'ın ayet le ri nin sı nır sız lı -
ğı da ha iyi an laşıl mak tadır.

29