Page 11 - Dinler Terörü Lanetler

Bilim Araflt›rma Vakf›

flama sürüklemektedir. Bu durumun do¤al bir neticesi olarak da ac›-
mas›zl›k, sald›rganl›k ve fliddet ola¤an karfl›lan›r hale gelmektedir.
Teröre baflvuran, hedefine ancak fliddet yolu ile ulaflabilece¤ini sa-
vunan kifli, hangi dine, hangi ›rka, hangi gruba mensup olursa olsun
asl›nda materyalist düflüncenin ve Darwinizm’in etkisi alt›nda kalarak
bu eylemi gerçeklefltirmektedir. Buna zaman zaman din ad›na ortaya
ç›kt›klar› iddias›nda bulunan terörist gruplar da dahildir. Çünkü ger-

çek din ahlak›n› yaflayan kimsenin fliddeti çözüm yolu olarak benim-
semesi, insanlar› öldürerek ve katlederek amac›na ulaflmaya çal›flmas›
kesinlikle mümkün de¤ildir. Dolay›s›yla bu tarz kifliler uygulamalar›
ile din ahlak›n›n tam tersi bir yaflam sürmektedirler ve eylemlerini
materyalist ideolojilerin etkisi ile gerçeklefltirmektedirler.

Günümüzde politikac›lar, siyaset uzmanlar› ve çeflitli akademis-
yenler de terörizm batakl›¤›n›n sadece askeri güç kullan›larak kuru-
tulmas›n›n mümkün olmad›¤› konusunda hemfikirdirler. Biz de bu ki-
tab›m›zda terörü ortadan kald›rman›n ancak sevgi, hoflgörü ve bar›fl
ile mümkün olabilece¤inin üzerinde duraca¤›z. Allah’›n elçileri vas›ta-
s›yla gönderdi¤i hak dinler bizlere bu konuda gerçek birer yol göste-
ricidirler. Bu nedenle de kitapta Kuran’dan, ‹ncil’den ve Eski Ahit’ten
örnekler vererek terörün tüm ‹lahi dinlerce yasaklanan, lanetlenen bir
zorbal›k oldu¤unu ortaya koyaca¤›z. Ayr›ca terör ile tek mücadele

yönteminin din ahlak›n›n insanlara kazand›rd›¤› sevgi, flefkat, merha-
met, tevazu, ince düflünce, affedicilik, hoflgörü ve adalet anlay›fl› oldu-
¤unu tarihten örneklerle gözler önüne serecek ve “Allah bar›fl yurdu-
na ça¤›r›r...” (Yunus Suresi, 25) ayeti gere¤i, insanlar› bar›fl ve sevgi
dolu bir dünya oluflturma konusunda gayret göstermeye davet edece-
¤iz.

9 9