Page 47 - Dinler Terörü Lanetler

Bilim Araflt›rma Vakf›

bunda, alimler için gerçekten ayetler vard›r.” (Rum Suresi, 22) fleklin-
de bildirmektedir.
‹slam tarihine bakt›¤›m›z zaman iman
edenlerin farkl› ›rklara yönelik adaletli uy-
gulamalar›yla ilgili pek çok örnek görü-
rüz. ‹slam, Afrika, Asya ve Avrupa’y›
içine alan çok genifl bir alanda çok müt-

hifl bir h›zla büyümüfl ve bu fetihler
arac›l›¤›yla ‹slam ahlak›n›n güzellikleri
de yay›lm›flt›r. ‹slam her ›rka, milliyete,
sosyal yap›ya ve co¤rafyaya yay›lm›fl,
dünyan›n daha önce benzerini görmedi¤i
Joel Augustus Ragers
bir kardefllik ba¤› ile milyonlarca insan› bir-
lefltirmifltir. ‹nsan ›rk›n›n kollar› ve siyah ›rk›n di¤er kültürlerle olan

iliflkilerini inceleyen ve bu konudaki önemli çal›flmalar›yla tan›nan
araflt›rmac› Joel Augustus Ragers ünlü kitab› Sex and Race (Cinsiyet
ve Irk) isimli eserinde ‹slam dininin dünya üzerindeki etkisini flu fle-
kilde tarif eder:
‹slam’›n as›rlard›r par›lt›l› bir flekilde ayakta kalmas›n›n bir sebebi,
bu dinde ›rk ve s›n›f peflin hükümlerinin hemen hemen tamam›yla yok
olmas›, derinin rengi veya sosyal durumu hiç hesaba kat›lmaks›z›n, ce-

miyetin en yüksek basamaklar›na kadar yükselmenin yetene¤e ba¤l›
bulunmas› yüzündendir… ‹slam, tarihinin en büyük ve ayn› zamanda
en hür ›rk potas›n› oluflturmufl ve bu ›rklar kar›fl›m›, dünyan›n bir eflini
daha görmedi¤i en genifl ‹mparatorluk bünyesi içinde gerçekleflmifltir.
Gücünün doru¤unda iken, ‹slam ‹mparatorlu¤u, Bat›’da ‹spanya ve

‹nsanlar›n ›rklar›ndaki ve milliyetlerindeki farkl›l›klar bir çat›flma unsuru de¤ildir.
Tam tersine bu, kültürel bir zenginliktir.

5
4 45