Page 152 - Nur Liebe kann den Terror beenden
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NUR LIEBE KANN DEN TERROR BEENDEN





                        um eine geistige Mauer gegen die Anzeichen der Anarchie,
                        nämlich Atheismus und Unmoralität zu errichten. Jawohl, die
                        in den Seelen, Köpfen und Herzen aufgerichtete heilige
                        Vereinigung von Ideal und Absicht, Glaubensliebe und
                        Zuneigung stellt eine unverwüstliche Kraft und eine unüber-
                        windliche Mauer dar, die gleichwertig ist mit einer geistigen
                        Beeinflussung. 57


                        DAS LEBEN DER QURANISCHEN MORAL IST DAS
                        WICHTIGSTE IM KAMPF GEGEN DEN TERRORISMUS

                        Bei jeder Gelegenheit brachte Bediüzzaman zur Sprache, dass
                   der wichtigste Punkt im Kampf gegen den Terrorismus die
                   Verbreitung der religiösen Moral sei. In einer seiner Aussagen
                   drückt er Folgendes aus:
                        Jede Stadt ist für die eigene Bevölkerung ein großes Haus.
                        Wenn der Glaube an das Jenseits nicht die Familienvorstände
                        beherrscht, dann breiten sich anstelle der Quintessenz der
                        guten Moral wie Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit, Tugend,
                        Ehrgefühl, Opferbereitschaft, Gottgefallen und Gotteslohn
                        Zustände wie schlechte Absicht, Interesse, Fälscherei,
                        Selbstgefallen, Unechtsein, Heuchelei, Bestechung und Betrug
                        aus. Unter scheinbarer Sicherheit und Menschlichkeit herrscht
                        der Ausdruck von Anarchie und Brutalität. Jenes Stadtleben
                        wird vergiftet. Die Kinder fangen an ungezogen, die
                        Jugendlichen betrunken, die Starken grausam zu werden und
                        die Alten werden weinen. 58
                        In der Fortsetzung der gleichen Aussage führt Bediüzzaman
                   die Schönheiten, die die religiöse Moral für die Gemeinschaft und
                   das Leben der Familie gewinnt, mit folgenden Beispielen an:





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