Page 185 - Hayatın Gerçek Kökeni

‹nsan›n Kökeni

flekli insan›n iki ayakl› yürüyüflünden daha
kolay, h›zl› ve verimlidir. ‹nsan ne bir flem-
panze gibi a¤açlar aras›nda daldan dala atla-
yarak ilerleyebilir, ne de bir çita gibi saatte
125 km h›zla koflabilir. Aksine insan, iki aya-
¤› üzerinde yürüdü¤ü için, yerde çok daha
yavafl bir biçimde hareket edebilir ve bu ne-
denle do¤adaki canl›lar›n en savunmas›zla-
r›ndan biridir. Dolay›s›yla, evrimin kendi
mant›¤›na göre, maymunlar›n iki ayakl› yü-
rümeye yönelmelerinin hiçbir anlam› yoktur.
Aksine, evrime göre insanlar dört ayakl› ha-
le gelmelidirler.
Evrimci iddian›n bir di¤er ç›kmaz› ise,
iki ayakl›l›¤›n Darwinizm'in "aflama aflama
Maymunlar›n el ve ayaklar›, a¤açlarda
geliflme" modeline kesinlikle uymamas›d›r.
yaflamaya uygun bir biçimde k›vr›kt›r.
Evrimin temelini oluflturan bu model, evri-
min bir aflamas›nda iki ayakl›l›kla dört ayakl›l›k aras›nda "karma" bir yü-
rüyüfl olmas›n› zorunlu k›lar. Oysa ‹ngiliz paleoantropolog Robin Cromp-
ton, 1996 y›l›nda bilgisayar yard›m›yla yapt›¤› araflt›rmalarda bu çeflit bir
"karma" yürüyüflün imkans›z oldu¤unu göstermifltir. Crompton'un vard›-
¤› sonuç fludur: Bir canl› ya tam dik ya da tam dört aya¤› üzerinde yürü-
yebilir. 225 Bu ikisinin aras› bir yürüyüfl biçimi, enerji kullan›m›n›n afl›r› de-
recede artmas› nedeniyle mümkün olmamaktad›r. Bu yüzden yar›-iki
ayakl› bir canl› var olmas› mümkün de¤ildir.
‹nsanla maymun aras›ndaki uçurum, sadece iki ayakl›l›kla s›n›rl› de-
¤ildir. Beyin kapasitesi, konuflma yetene¤i gibi di¤er pek çok özellik de ev-
rimciler taraf›ndan asla aç›klanamamaktad›r. Evrimci paleoantropolog
Elaine Morgan flu itirafta bulunur:

‹nsanlarla (insan›n evrimiyle) ilgili en önemli dört s›r flunlard›r:
1) Neden iki ayak üzerinde yürüdüler? 2) Neden vücutlar›ndaki yo¤un k›l-
lar› kaybettiler? 3) Neden bu denli büyük beyinler gelifltirdiler? 4) Neden ko-
nuflmay› ö¤rendiler?
Bu sorulara verilecek standart cevaplar flöyledir: 1) Henüz bilmiyoruz. 2) He-
nüz bilmiyoruz. 3) Henüz bilmiyoruz. 4) Henüz bilmiyoruz. Sorular çok da-
ha art›r›labilir, ama cevaplar›n tekdüzeli¤i hiç de¤iflmeyecektir. 226

183