Page 88 - Batı Dünyası Allah'a Yöneliyor
P. 88

86   BATI DÜNYASI ALLAH'A YÖNEL‹YOR


              dan tüm bunlar› alg›layan bir fluur bulunmaktad›r. Bu fluur kime aittir?
                   Elbette bu fluur beyni oluflturan sinirler, ya¤ tabakas› ve sinir hücre-
              lerine ait de¤ildir. ‹flte bu yüzden, herfleyin maddeden ibaret oldu¤unu
              zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap verememek-
              tedirler.
                   Çünkü bu fluur, Allah'›n yaratm›fl oldu¤u ruhtur. Ruh, görüntüyü
              seyretmek için göze, sesi duymak için kula¤a ihtiyaç duymaz. Bunlar›n
              da ötesinde düflünmek için  beyne ihtiyaç duymaz.
                   Bu aç›k ve ilmi gerçe¤i okuyan her insan›n, beynin içindeki birkaç
              santimetreküplük, kapkaranl›k mekana tüm kainat› üç boyutlu, renkli,
              gölgeli ve ›fl›kl› olarak s›¤d›ran Yüce Allah'› düflünüp, O'ndan korkup,
              O'na s›¤›nmas› gerekir.


                   Materyalist Bir ‹nanç

                   Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla
              aç›kça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin hayat›n köke-
              ni hakk›ndaki iddias› bilime ayk›r›d›r, öne sürdü¤ü evrim mekanizmala-
              r›n›n hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdi¤i ara
              formlar›n yaflamad›klar›n› göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim te-
              orisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak bir kenara at›lmas› gerekir. Nite-
              kim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok düflünce, bi-
              limin gündeminden ç›kar›lm›flt›r.
                   Ama evrim teorisi ›srarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta
              baz› insanlar teorinin elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bi-
              le çal›flmaktad›rlar. Peki neden?...
                   Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendisinden
              asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevreler, mater-
              yalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de do¤aya getiri-
              lebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için benimsemektedirler.
                   Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü
              bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
              wontin, "önce materyalist, sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf et-
              mektedir:
   83   84   85   86   87   88   89   90   91