Page 141 - Die Allianz der Tugendhaften
P. 141

139
                             DER EVOLUTIONSSCHWINDEL


             ge Erklärung der Natur ist.
                 Interessanterweise    gestehen     die   entsprechenden
             Wissenschaftler diese Tatsache von Zeit zu Zeit. Richard C.
             Lewontin, ein bekannter Genetiker der Harvard Universität
             und ein überzeugter Evolutionist, gibt in den folgenden Worten
             zu, dass er "an erster Stelle Materialist, und dann erst
             Wissenschaftler ist":

                  Nicht dass uns die Methoden und Institutionen der
                  Wissenschaft irgendwie zwängen, eine materielle Erklärung
                  des gestalteten Universums zu akzeptieren, sondern im
                  Gegenteil sind wir durch unser eigenes a priori Festhalten an
                  materielle Ursachen gezwungen, einen Untersuchungsmecha-
                  nismus und eine Auswahl von Konzepten zu schaffen, die
                  materielle Erklärungen hervorbringen, ungeachtet dessen, wie
                  intuitionsfeindlich, wie verwirrend für den Uneingeweihten sie
                  sein mögen. Überdies ist der Materialismus absolut, daher kön-
                  nen wir keinen göttlichen Fuß in der Türe erlauben."  35

                 Diese Worte sind eine deutliche  Aussage dazu, dass der
             Darwinismus ein Dogma ist. Dieses Dogma nimmt an, dass
             ausser der Materie nichts existiert.  Aus diesem Grund wird
             geglaubt, dass die unbelebte, unbewusste Materie das Leben
             erschaffen hat. Es wird angenommen, dass Millionen von Arten
             von Lebewesen, Vögel, Fische, Giraffen, Tiger, Insekten,
             Bäume, Blumen, Wale und Menschen durch Reaktionen von
             Materie mit sich selbst, durch Regen und Blitz aus der unbeleb-
             ten Materie entstanden sind! Dies jedoch ist eine Annahme, die
             sowohl dem Verstand als auch der Wissenschaft widerspricht.
             Darwinisten beharren darauf, diese Annahme zu verteidigen,
             damit eine göttliche Erklärung keinen Platz findet.
   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146