Page 181 - Kuran Mucizeleri 3. Cilt

SAHTE

İn sa nın ev ri mi ma sa lı nı des tek le yen hiç bir fo sil
ka lın tı sı yok tur. Ak si ne, fo sil ka yı tla rı in san lar ile
may mun lar ara sın da aşı la maz bir sı nır ol du ğu nu
gös ter me kte dir. Bu ger çek kar şı sın da ev rim ci -
ler, ger çek dı şı bir ta kım çi zim ve ma ket le re umut
bağ la mış lar dır. Fo sil ka lın tı la rı nın üze ri ne di le -
dik le ri mas ke le ri ge çi rir ve ha ya li ya rı may mun
ya rı in san yüz ler oluş turur lar.

somut verilere dayanan- bilgi dalları kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan
sonra biyoloji bilimleri, sonra da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda,
yani en “bilim dışı” sayılan kısımda ise, Zuckerman’a göre, telepati, altıncı his
gibi “duyum ötesi algılama” kavramları ve bir de “insanın evrimi” vardır! Zuc-
kerman, yelpazenin bu ucunu şöyle açıklar:
Objektif gerçekliğin alanından çıkıp da, biyolojik bilim olarak varsayılan
bu alanlara -yani duyum ötesi algılamaya ve insanın fosil tarihinin yorum-
lanmasına- girdiğimizde, evrim teorisine inanan bir kimse için herşeyin
mümkün olduğunu görürüz. Öyle ki teorilerine kesinlikle inanan bu kim-
selerin çelişkili bazı yargıları aynı anda kabul etmeleri bile mümkündür.
(Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Publica-
tions, 1970, s. 19)

İşte insanın evrimi masalı da, teorilerine körü körüne inanan birtakım
insanların buldukları bazı fosilleri ön yargılı bir biçimde yorumlamalarından
ibarettir.

Adnan Oktar (Harun Yahya) 179