Page 316 - Kuşların ve Uçuşun Kökeni

314 KUfiLARIN VE UÇUfiUN KÖKEN‹

Elbette bu fluur beyni oluflturan sinirler, ya¤ tabakas› ve sinir hüc-

relerine ait de¤ildir. ‹flte bu yüzden, herfleyin maddeden ibaret oldu¤u-
nu zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap vereme-
mektedirler. Çünkü bu fluur, Allah'›n yaratm›fl oldu¤u ruhtur. Ruh, gö-
rüntüyü seyretmek için göze, sesi duymak için kula¤a ihtiyaç duymaz.
Bunlar›n da ötesinde düflünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
Bu aç›k ve ilmi gerçe¤i okuyan her insan›n, beynin içindeki birkaç
santimetreküplük, kapkaranl›k mekana tüm kainat› üç boyutlu, renkli,
gölgeli ve ›fl›kl› olarak s›¤d›ran Yüce Allah'› düflünüp, O'ndan korkup,
O'na s›¤›nmas› gerekir.

MATERYAL‹ST B‹R ‹NANÇ
Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla
aç›kça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin hayat›n köke-

ni hakk›ndaki iddias› bilime ayk›r›d›r; öne sürdü¤ü evrim mekanizma-
lar›n›n hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdi¤i
ara formlar›n yaflamad›klar›n› göstermektedir. Bu durumda, elbette, ev-
rim teorisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak bir kenara at›lmas› gerekir.
Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok düflün-
ce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama evrim teorisi ›srarla bilimin
gündeminde tutulmaktad›r. Hatta baz› insanlar teorinin elefltirilmesini
"bilime sald›r›" olarak göstermeye bile çal›flmaktad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendisin-
den asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevreler,
materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de do¤aya
getirilebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için benimsemekte-
dirler.
Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ün-
lü bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
wontin, "önce materyalist, sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf et-
mektedir: