Page 68 - Makaleler 3. Cilt

66 MAKALELER -3-

lam›na geliyordu ve sonuç olarak Allah'›n vahyine dayal› dinin yerine
evrimsel natüralizme dayal› yeni bir inanç oluflturuldu. Bu yeni inanç sa-
dece bilimin de¤il, hükümetlerin, hukukun ve ahlak›n da temel inanc›n›
oluflturdu, modernizmin temel dini felsefesi say›ld›. (2)
Peki Phillip Johnson'›n yukar›daki sözleriyle de ifade etti¤i bu dinsiz
felsefenin sahiplerinin gerçek amaçlar› nedir?
Allah'›n varl›¤›n› ve dini inkar eden bir toplum oluflturmak isteyen
materyalistler, insan›n, karfl›s›nda kendisini sorumlu hissedece¤i bir var-
l›k olmad›¤›n› iddia ederler. Kendi çarp›k anlay›fllar› nedeniyle, insan›n
bafl›bofl ve sorumsuz olmas›n› ve hiç kimseye hesap vermek zorunda ol-
mamas›n› isterler. Materyalistlerin bu cahilce tutkusu, materyalist bir bi-
lim adam› taraf›ndan flöyle özetlenmektedir:

‹nsan, evrende anlama kapasitesine ve potansiyeline sahip tek varl›kt›r.
Ama bilinçsiz ve ak›ls›z maddelerin bir ürünüdür. Böylece dünyaya geli-
flini kendisi baflarm›fl olan insan, sadece kendisine karfl› sorumludur. (3)
Yukar›daki sözde ifade edilenin ne kadar mant›ks›z bir ç›kar›m oldu-
¤u, ak›l ve vicdan sahibi her insan›n rahatl›kla anlayabilece¤i bir gerçek-
tir. Bu sözlerin sahibi olan materyalist bilim adam›, insan›n dünyaya ge-
liflinin kendi baflar›s› oldu¤unu iddia etmektedir. Oysa aç›kt›r ki insan
dünyaya geliflinin hiçbir aflamas›nda irade kullanmam›fl ve karar yetki-
sine de sahip olmam›flt›r. Allah insan› yeryüzünde kusursuzca var etmifl-
tir. Ama tarih boyunca materyalist zihniyetin kendini "sorumsuz" hisset-
me tutkusu, onu bilinçsiz ve ak›ls›z maddelerden bilinçli ve ak›lc› plan-
lamalar bekleme hezeyan›na sürüklemifltir.
Ayr›ca flunu da hat›rlatmak gerekir ki, dinsizlerin yukar›da ifade edi-
len bu bafl›bofl ve sorumsuz b›rak›lma istekleri sadece 19. ve 20. yüzy›lda
yaflayan materyalistlere ve evrimcilere ait de¤ildir. Allah Kuran'da geç-
mifl topluluklarda da ayn› düflünce yap›s›na sahip insanlar›n bulundu-
¤unu flu flekilde bildirmifltir:
‹nsan, 'kendi bafl›na ve sorumsuz' b›rak›laca¤›n› m› san›yor? Kendisi,
ak›t›lan meniden bir damla su de¤il miydi? Sonra bir alak (embriyo)
oldu, derken (Allah, onu) yaratt› ve bir 'düzen içinde biçim verdi.' Böy-
lece ondan, erkek ve difli olmak üzere çift k›ld›. (Öyleyse Allah,) Ölü-